Hai mai pensato che tu ei tuoi familiari siete come un singolo organismo? Ci sono un numero enorme di connessioni invisibili tra di voi e spiegano il fatto che la famiglia come sistema è completa. Se succede qualcosa a uno di voi, allora influenza tutto. E qui non si tratta di un qualche tipo di magia, ma di un fatto scientifico, che ha costituito la base di un'intera tendenza della psicologia familiare. Molti consulenti familiari usano un approccio sistematico nel loro lavoro, e questo aiuta davvero molte famiglie a risolvere i loro problemi. Dopo aver letto questo articolo, anche tu puoi migliorare il clima e le relazioni all'interno della tua unità sociale senza ricorrere a uno psicologo.

Caratteristiche del sistema familiare

La famiglia come sistema ha un certo numero di proprietà. Primo, una famiglia è più della somma delle sue parti. Può includere mamma, papà, figlio e altri membri, ma non è esausto da loro: ci sono anche relazioni tra loro, storia familiare, clima familiare, regole principali e secondarie e miti familiari. Da tutte queste cose dipende la qualità della vita della tua e della tua famiglia.

All'interno della famiglia c'è un enorme numero di relazioni. Ciò significa che se si desidera migliorare l'atmosfera familiare, è necessario modificare gli atteggiamenti e il comportamento di tutti i membri della famiglia. La famiglia influenza notevolmente la vita e le condizioni dei suoi membri. Questa influenza è così forte che ognuno di loro può avere una sola intenzione, e in effetti ricevere qualcosa di completamente diverso - qualcosa che obbedisce alle leggi di questa particolare famiglia. Per esempio, i genitori possono volere che i bambini siano eccezionalmente bravi, ma costruiscono il loro rapporto con loro in modo che i bambini crescano miserabili o infantili.

La famiglia ha bisogno di interagire con l'ambiente. D'accordo, la famiglia moderna semplicemente non sopravvive se la mamma non va a fare la spesa, il padre va al lavoro e i bambini vanno a scuola. Nelle famiglie che cercano di separarsi dalla società e sono chiuse, ci sono sempre molti problemi diversi: tossicodipendenza, esaurimenti nervosi, fallimenti nella vita personale dei suoi membri e molto altro ancora.

Molto interessante è il fatto che la tua famiglia è influenzata non solo dalla realtà che ti circonda, ma anche dalla tua famiglia e dai tuoi genitori. Ad esempio, molti ordini e regole che apparentemente si presentano nella tua vita in realtà provengono da lì. Su questa base, spesso nascono conflitti nelle giovani famiglie: la moglie è abituata al fatto che ci fossero alcune tradizioni nella sua famiglia, e suo marito era abituato a persone completamente diverse. E a ciascuno di loro il suo modo di vivere sembra l'unico giusto. Capire questa situazione a volte è molto difficile anche dall'esterno.

Ma questa non è l'opzione peggiore. È molto peggio se la famiglia ha ereditato dai tuoi genitori fenomeni spiacevoli come l'alcolismo o le malattie psicosomatiche.

Succede anche che i problemi irrisolti in quello vecchio finiscano nella giovane famiglia. Ad esempio, la figlia ha avuto problemi con suo padre: litigavano costantemente e non riuscivano a trovare un linguaggio comune. Il tempo passa, si sposa, ma costruisce relazioni con il marito a immagine e somiglianza dei rapporti che si sono sviluppati con suo padre. Non è necessario essere un sensitivo per prevedere che non saranno felici.

Ogni famiglia ha i suoi confini - queste sono alcune regole e regolamenti entro cui vive (a chi, cosa e quando fare). Possono essere esterni, separando la famiglia dalla realtà circostante, e interni, separando i sottosistemi della famiglia l'uno dall'altro (coniugi, figli, ecc ...). I bordi possono essere duri e sfocati.Se i confini esterni di una famiglia sono difficili, tutte le interazioni dei membri della famiglia con il mondo sono rigorosamente regolamentate: chi e quanto spesso viene a visitare, è possibile essere nella società senza coniuge, quanti genitori di coniugi possono interferire nelle loro vite, ecc. ... Anche i confini esterni mossi non promettono nulla di buono: la casa spesso si trasforma in un cortile, e la morale familiare è così libera che potrebbe non essere adatta a qualcuno.

I duri confini interni significano piccole regole mutevoli per tutti i membri della famiglia. Il comportamento di ciascuno dovrebbe essere soggetto a un calendario chiaro e qualsiasi deviazione sarà condannata. Ad esempio, un bambino dovrebbe andare a letto alle dieci, dopodiché dovrebbe essere a letto, e nessuno si avvicinerà a lui, qualunque cosa accada. Confini interni sfuocati - è sempre una completa mancanza di spazio personale tra i membri della famiglia. Non c'è modo di essere solo e restare da solo. Tutto ciò che accade in un sottosistema, passa immediatamente a un altro. Ad esempio, se i coniugi hanno problemi e hanno litigato, il bambino inizia immediatamente a fare del male.

Tutte le famiglie rispettano in generale due leggi: la legge dello sviluppo e la legge dell'equilibrio. Paradossalmente, sono opposti nella direzione dell'azione. La legge di equilibrio contribuisce in ogni modo a preservare l'ordine esistente delle cose nella famiglia. Anche se tutti i membri della famiglia sono molto cattivi, si comportano inconsciamente in modo da mantenere questo ordine. Può sembrare a tutti che la stabilità sottile sia migliore dei cambiamenti improvvisi. È per questo che in molte famiglie dove ci sono problemi evidenti, questi problemi possono persistere per anni, membri della famiglia sempre più estenuanti. E la legge dello sviluppo è che la famiglia come sistema funzionale non si ferma, ma cerca di vivere il proprio ciclo di vita. A proposito di quali fasi include, sarà scritto di seguito. Dalla parte della legge dello sviluppo, cose così inevitabili come il matrimonio, la gravidanza, l'invecchiamento e il morire.

Ciclo di vita familiare

La famiglia non nasce dal nulla e non va da nessuna parte. Come già accennato, è simile all'organismo e, come ogni organismo, ha il suo ciclo di vita. La famiglia nasce, cresce, matura e lentamente va nel dimenticatoio, essendo il terreno per la creazione di nuove famiglie. Questo cerchio della vita è infinito e continuo. Comprende alcune fasi attraverso le quali praticamente ogni famiglia passa - naturalmente, a meno che qualcosa interrompa bruscamente la sua esistenza:

1. Lo stadio monad è il periodo prematrimoniale. Inizia con l'acquisizione dell'indipendenza da parte di un ragazzo e una ragazza. Imparano a comunicare con il sesso opposto e scelgono il loro partner. Ognuna delle persone che creano una famiglia nel futuro, vive la propria vita e acquisisce la propria esperienza. A volte questo periodo è in ritardo, perché i giovani non vogliono sposarsi a causa di problemi all'interno della famiglia dei genitori. E a volte, al contrario, hanno fretta di ottenere l'indipendenza.
2. Diade di scena. In questa fase, il matrimonio è concluso e la vita senza figli ha luogo. La coppia inizia a vivere insieme e affronta i problemi sopra descritti: abitudini, stili di vita e tradizioni diverse. Devono concordare le regole su come la loro famiglia vivrà e come cambierà il loro status sociale in relazione alla creazione di una famiglia. Dovranno inoltre risolvere le questioni relative ai confini familiari, alle abitudini, agli stili di vita, ai valori e alle finanze. Tutto ciò è impossibile senza un numero enorme di negoziati e l'istituzione di una serie di accordi.
3. Il palcoscenico della triade, quando appare il bambino. Da un lato, questo rende la famiglia più stabile e, d'altra parte, la distanza tra i coniugi aumenta a causa di una maggiore attenzione al bambino. Aumenta il peso che ricade sulle spalle dei giovani genitori. La madre è costretta a dormire un po 'e ad occuparsi del bambino tutto il giorno, riuscendo a mantenere la casa pulita e in ordine.Il problema dell'auto-realizzazione diventa urgente per lei: sembra a molte giovani madri che la vita passi mentre sono seduti con il bambino. Il padre, a sua volta, dovrebbe lavorare di più, e dopo il lavoro - siediti con il bambino, dando tempo alla moglie per altre cose. La fatica si accumula e questo porta inevitabilmente a conflitti. È molto brutto se il bambino non è voluto e gli sposi non sono ancora pronti per la sua apparizione - in questo caso, la probabilità di divorzio è alta. Una caratteristica di questo periodo è la formazione dei ruoli genitoriali. La loro differenza dal coniuge è che il ruolo del marito o della moglie può essere abbandonato e il ruolo del genitore per sempre.
4. Fase della piazza, l'aspetto del 2 ° figlio. Un nuovo membro della famiglia respinge un bambino - come se il più giovane stesse rovesciando l'anziano dal trono, privandolo dei poteri di possesso esclusivo del padre e della madre. In tali famiglie, spesso c'è una forte gelosia, tensione e invidia. Il figlio maggiore è faccia a faccia con la situazione in cui il più giovane ottiene tutto, e non ottiene nulla. I genitori devono spiegare tutto in dettaglio al figlio maggiore: da dove viene il più giovane, come dovrebbe essere trattato e perché sono necessari tutti questi cambiamenti. Dovranno organizzare la vita familiare in modo tale che l'anziano non si senta dimenticato e non amato.
5. Stage di andare a scuola. Inizia con il bambino più piccolo che va al primo grado. In questa fase, la famiglia come sistema educativo viene testata per l'efficacia. Se durante la prima elementare il bambino sta affrontando il carico, questo significa che la famiglia non è sulla strada giusta. E viceversa, se i problemi compaiono nel primo grado, questo indica un problema familiare. È importante ricordare che una famiglia può svolgere bene le sue funzioni per un lungo periodo di tempo e possono sorgere problemi in qualsiasi fase. I genitori risolvono una serie di problemi relativi al bambino: sviluppo a tutto tondo o scelta di classi per interessi e inclinazioni, istruzione per le faccende domestiche, alcune incongruenze tra realtà e ideali. Inoltre, per la prima volta i genitori si trovano di fronte al fatto che i loro figli li lasceranno mai e saranno lasciati soli.
6. Fase di maturazione dei figli adolescenti. Questo periodo è pieno di crisi per tutti i membri della famiglia. La vecchia generazione, o nonni, si sta preparando per la pensione. I genitori o gli sposi secondari entrano in una crisi di mezza età che è associata alla sintesi dei risultati intermedi e alla valutazione dei valori. I bambini entrano nell'età di transizione. La legge dell'equilibrio è seriamente in contrasto con la legge dello sviluppo. La famiglia sta cercando di mantenere il suo status precedente, ma il bisogno di cambiamento è forte. Da un lato, l'adolescente sta cercando se stesso, diventando gradualmente adulto e indipendente, d'altro canto, la famiglia sta cercando di mantenere il suo status di membro della famiglia. Di conseguenza, la famiglia, nella quale c'è un figlio adolescente, dovrebbe rilasciarlo nel mondo esterno, ma rimane comunque una parte affidabile per lui, dove può curare le sue ferite, dire tutto. Inoltre, l'età di transizione adolescenziale è combinata con la crisi degli altri membri della famiglia. Normalmente, dopo aver attraversato questa fase, il bambino è parzialmente separato dalla famiglia.
7. Fase della diade anziani - la sindrome del nido vuoto. I bambini hanno meno probabilità di essere a casa, e può accadere che attraverso di loro i genitori siano abituati a comunicare tra loro, o si prendano cura di loro e l'amore per loro unisca gli sposi. Spesso, vecchi disaccordi e problemi che sono stati rinviati a causa della nascita di bambini sono esacerbati. Per risolvere questi problemi è ora molto più difficile, perché sia ​​il marito che la moglie sono adulti con abitudini e atteggiamenti consolidati. Caratteristica di questa fase è l'ansia, la perdita dell'amore, la delusione in un partner. A causa di tutto ciò, può verificarsi l'esacerbazione di problemi esistenti, come bere o camminare a sinistra. La sindrome del nido vuoto è un segnale di avvicinamento alla vecchiaia. Succede che la vita dei bambini adulti non soddisfa le aspettative dei genitori, il che dà origine a differenze ancora maggiori.Spesso, i problemi familiari sono complicati dal pensionamento degli sposi. Hanno improvvisamente un'enorme quantità di tempo libero che non sanno su cosa spendere.

Le donne tendono ad adattarsi meglio al ruolo del pensionato, perché ci sono meno cambiamenti nella loro vita: rimaniamo ancora le hostess della casa, siamo responsabili per il bilancio familiare e il tempo libero. L'uomo di solito svolge il ruolo di "capofamiglia", e con la pensione, questo ruolo perde il suo valore. Spesso nelle famiglie durante questo periodo c'è una rivoluzione silenziosa, a seguito della quale il potere passa completamente alla moglie. Ciò influisce negativamente sull'atmosfera della famiglia, perché c'è un ciclo di vita e di routine. Un modo armonioso di vivere la fase della "pensione" è la ricerca di nuove aree e opportunità per l'autorealizzazione, il rispetto degli obiettivi stabiliti dall'altro coniuge e il suo supporto e assistenza per raggiungerli.

Caratteristiche della vita familiare in Russia

Molti libri sulla psicologia familiare sono scritti da autori stranieri, e il consiglio espresso in essi può sembrare molto, molto efficace. Tuttavia, durante la lettura di tali opere, non bisogna dimenticare le specificità della famiglia russa, che è in grado di vanificare molte teorie degli psicologi occidentali. Quali sono le caratteristiche di una famiglia che vive in Russia?

• In Occidente, è generalmente accettato che la famiglia sia mamma, papà e figli. Nonne, nonni, zii e zie vivono in famiglie separate e la loro influenza è molto limitata. Nel nostro caso, nella maggior parte dei casi, tutto accade in modo diverso: questi parenti vivono insieme, sotto lo stesso tetto e persino in un territorio molto piccolo. Il capofamiglia spesso non è un padre o una madre, ma una nonna o un nonno, ed è ancora più confuso a causa della dipendenza materiale l'uno dall'altra.
• In molte generazioni delle nostre famiglie non ci sono uomini. Sono morti in guerra, muoiono di alcolismo o semplicemente abbandonano le loro famiglie. A causa di ciò, il tipo di educazione femminile prevale di solito nelle famiglie russe, che, in particolare, lascia il segno sul carattere dei bambini.
• Grazie all'ideologia sovietica, ogni manifestazione di individualità fu bandita per lungo tempo. Ciò si riflette nella struttura familiare: vita, valori, norme e regole sono strutturati in modo tale che una vita comoda e la soddisfazione dei propri bisogni personali divengano impossibili nella famiglia.
• A causa dell'instabilità sociale e delle crisi sociali, la famiglia russa non ha un senso di sicurezza e protezione. Viviamo come in una polveriera, con il pensiero che domani tutto possa crollare. A causa di tale costante stress, spesso si manifestano aggressività e il desiderio di dimenticare l'alcol.

Come creare un clima familiare sano

Molti di voi saranno d'accordo che la famiglia è un'area molto importante nella vita di una persona. Ma perché il suo valore è così grande? Nella nostra vita, la massa di tutto ciò sembra preziosa, ma l'importanza della famiglia rimane invariata.Ecco perché ognuno di noi sogna che felicità, conforto e benessere prevalgano nella sua famiglia. Cosa può aiutare a risolvere questo difficile compito?

Non dimenticare l'ordine nei sottosistemi di famiglia. Il sottosistema coniugale si verifica prima del genitore, rispettivamente, sei principalmente un coniuge e poi i genitori. Prenditi del tempo per stare insieme, mantenere l'intimità e l'amore tra di voi.

Imposta i confini della famiglia - sia esterni che interni. Idealmente, dovrebbero essere flessibili. Ad esempio, non ti piace quando gli amici di un marito vengono da te inaspettatamente e con tutta una folla. È possibile concordare che non lo faranno sempre, ma una volta al mese è possibile. Oppure: il bambino dorme separatamente nella sua stanza, ma quando è triste o spaventato, può venire da te. E così via - qualsiasi regola può essere flessibile e tenere conto delle esigenze di tutti i membri della famiglia.

Ricorda la responsabilità. Tutto ciò che accade all'interno della tua famiglia è il risultato del comportamento di tutti i suoi membri, e non di uno di loro. Se hai problemi seri con tuo marito a causa del fatto che passa costantemente del tempo fuori dalla famiglia, molto probabilmente lo provochi. Non cercare il giusto e il colpevole - è meglio discutere di questo problema con tuo marito e iniziare a risolverlo prima di tutto con te stesso.

Entra nella pelle "aliena". A volte ci sembra che siamo in una posizione non redditizia, a differenza di un coniuge. Ad esempio, ci sediamo tutto il giorno con un bambino piccolo, cucino e riordino. E mio marito dopo il lavoro va a fare una passeggiata con gli amici! Ma pensaci, anche lui non è facile: è preoccupato di come provvedere a te e fa alcune faccende domestiche. Forse ha diritto a una piccola pausa? Cerca di non "vedere" e comprenderlo, e sicuramente vorrà ripagarti con lo stesso.

Nessuno dei membri della famiglia è obbligato ad essere perfetto e soddisfare pienamente le aspettative dell'altro. Considera questo quando chiedi qualcosa da un bambino o da un marito. Lavarsi le mani prima di mangiare è la norma, che non è discussa, ma con chi parlare o chi andare per imparare - questi sono temi sui quali ognuno ha il diritto di esprimere la propria opinione.

Funzioni familiari

1. Supporto e assistenza reciproca
   Le famiglie si formano sulla base di interessi comuni, opinioni su vita, affetto e fiducia. È molto importante sentire di essere stimati e venire in aiuto alla prima chiamata.

Svago comune
La famiglia è un'unità separata della società con le sue regole interne. Tutti i membri della famiglia dovrebbero essere a proprio agio nella reciproca compagnia. E se ci sono problemi nella relazione, è necessario risolverli in modo indipendente (se è possibile) o con l'aiuto di un consulente-psicologo. Le lamentele dei bambini contro i genitori possono trasformarsi in riluttanza a comunicare in futuro. Un risentimento verso la moglie di suo marito, o viceversa, può portare al divorzio.

Interazione emotiva
Ad ogni modo, tutti i membri della famiglia sono in contatto con la società circostante. Questo momento è molto importante per la scarica emotiva. Inoltre, poiché i membri della famiglia avranno nuovi argomenti per la comunicazione. Se papà non andasse al lavoro e mamma - ai suoi amici e ai negozi, ai bambini - a scuola, allora non avrebbero nulla da discutere. Essere costantemente nella società dell'altro può portare allo stress e al desiderio di liberarsi dalla "gabbia".

Due leggi di interazione personale nella famiglia

• Legge sullo sviluppo
  La famiglia come sistema è soggetta a continui sviluppi e miglioramenti. Si distinguono le seguenti fasi dello sviluppo familiare: relazioni prematrimoniali, matrimonio, nascita della prole, vecchiaia e morte.

Fasi dello sviluppo familiare

Il ciclo di vita di una famiglia è simile alle fasi di sviluppo di un organismo. La famiglia nasce, cresce, matura, diventa il terreno per lo sviluppo di una nuova famiglia e va nel dimenticatoio.

Periodo prematrimoniale (fase di monade)
I giovani diventano indipendenti, comunicano, trovano partner per se stessi. Ogni persona come persona si sviluppa all'interno della sua famiglia, acquisisce la sua esperienza di vita. Una giovane coppia deve prendere una decisione se iniziare una famiglia o no. Molti hanno paura di sposarsi a causa di problemi all'interno delle famiglie dei genitori. A loro sembra che non riusciranno neanche in una buona famiglia. E alcuni, al contrario, cercano di creare le loro famiglie e vivono secondo le proprie regole.

Matrimonio (stadio della diade)
Gli sposi stanno iniziando a redigere una carta per la loro famiglia. A questo punto, possono sorgere contraddizioni riguardo a abitudini, stile di vita, tradizioni familiari. Devono raggiungere un accordo su questioni di sicurezza materiale, stile di vita e tradizioni familiari.

Nascita di un bambino (fase della triade)
Allo stesso tempo, la nascita di un bambino rafforza e distrugge la vita familiare. Un bambino ha bisogno di molta attenzione, la distanza tra gli sposi appare. La madre trascorre quasi tutto il suo tempo sul bambino e sulla comodità della casa, il padre lavora duramente per sostenere la famiglia. La fatica crea tensione nelle relazioni, che spesso porta a conflitti. Vale la pena notare che i coniugi acquisiscono lo status di genitori. E se il ruolo di un marito o di una moglie può essere abbandonato, allora il ruolo di un genitore non lo è.

L'aspetto del secondo figlio (il palcoscenico del quadrato)
La cura e l'educazione di un bambino più piccolo porta ad una diminuzione dell'attenzione al primo. Quindi sorge la gelosia del primo al secondo. Il figlio maggiore sente di essere stato "gettato via dal trono" e inizia a invidiare. È necessario trasmettere al bambino più grande che lo amano esattamente, così come il più giovane, che l'aspetto del secondo bambino non influirà sull'atteggiamento dei genitori nei suoi confronti.

Ammissione a scuola
La famiglia come istituzione di educazione viene testata per l'efficacia quando il bambino più piccolo entra a scuola. L'indicatore di prestazione è considerato. Se il bambino affronta il carico, questo indica la giusta direzione di sviluppo della famiglia. E se il bambino non ha tempo per padroneggiare il curriculum scolastico, questo indica la natura problematica della famiglia.

Stage di bambini adolescenti
Questa è una fase difficile per tutti i membri della famiglia. Le crisi si verificano nelle generazioni più anziane (pensionamento di nonne e nonni) e nel mezzo (crisi di mezza età degli sposi, rivalutazione dei valori) e nei bambini (età di transizione). La legge dello sviluppo prevale sulla legge dell'equilibrio. L'adolescente entra nell'età adulta, diventa indipendente. È importante fornirgli aiuto e supporto.

"Sindrome del nido svuotato" (stadio della diade degli anziani)
Sempre meno bambini visitano la casa dei genitori. E gli sposi, rimanendo in tet-à-tété l'uno con l'altro, iniziano a sperimentare i problemi che sono stati rimandati per il periodo della genitorialità. Forse delusione in un partner. A volte risulta che la coppia ha comunicato solo attraverso i bambini. L'opzione migliore per questo periodo è cercare nuovi hobby.

Modi per creare un clima familiare sano

• Sulla strada per una famiglia ideale, non dovresti dimenticare che sei principalmente un coniuge e poi i genitori. Cerca di trovare il tempo per stare insieme.

Imposta i confini flessibili della famiglia. Ad esempio, se il bambino ha paura, può dormire con te, e altre volte dovrebbe dormire nella sua culla.

Non dimenticare la responsabilità.Quando sorgono problemi, valuta se la causa del problema sta nel tuo comportamento. Ad esempio, se un marito trascorre il tempo con gli amici, piuttosto che a casa, allora l'atmosfera familiare potrebbe essere scomoda per lui.

Prova a metterti nei panni di un'altra persona. Prima di segare costantemente il marito per sottrarsi ai doveri domestici, pensa, forse questa volta ha bisogno di ripristinare l'equilibrio emotivo. Se torna a casa riposato, ci sarà più beneficio da lui che da stanchi e urlanti.

Annotazione di un articolo scientifico sulla sociologia, l'autore di un'opera scientifica è Chursina V.N.

L'articolo presenta una panoramica della ricerca moderna in psicologia e sociologia, che riflette le principali tendenze nell'adattamento sociale e psicologico della famiglia. Come specifica visione psicologica della famiglia, si propone di considerare la famiglia come un sistema di relazioni che subiscono una profonda trasformazione sotto l'influenza delle mutate condizioni di vita. Vengono considerate le principali direzioni dell'adattamento familiare sociale e psicologico nelle condizioni moderne.

Testo del lavoro scientifico sul tema "Il modello moderno della famiglia russa: peculiarità dell'adattamento sociale e psicologico"

MODELLO MODERNO DELLA FAMIGLIA RUSSA: CARATTERISTICHE DELL'ADATTAMENTO SOCIALE E PSICOLOGICO

L'articolo presenta una panoramica della ricerca moderna in psicologia e sociologia, che riflette le principali tendenze nell'adattamento sociale e psicologico della famiglia. Come specifica visione psicologica della famiglia, si propone di considerare la famiglia come un sistema di relazioni che subiscono una profonda trasformazione sotto l'influenza delle mutate condizioni di vita. Vengono considerate le principali direzioni dell'adattamento familiare socio-psicologico nelle condizioni moderne.

Parole chiave: famiglia, crisi familiare, modello familiare, strategie di adattamento familiare, adattamento familiare sociale e psicologico.

I cambiamenti socio-economici, demografici, politici e legali che hanno luogo in Russia durante il periodo di transizione attualizzano il problema dell'adattamento socio-psicologico della famiglia russa alle mutate condizioni di vita. La famiglia, come sistema di formazione della vita sociale, concentra tutti i cambiamenti cardinali che avvengono nella società. Gli studi sociologici mostrano una profonda crisi strutturale e funzionale dell'istituzione familiare. Nell'ambito delle relazioni familiari, stanno avvenendo la modernizzazione, l'emergere di nuove e la perdita di vecchi modelli sociali.

La famiglia moderna ricorda solo lontanamente la famiglia del XIX e persino l'inizio del XX secolo. sia per caratteristiche fisiche: composizione, dimensioni, stile di vita, sia per le funzioni morali ed etiche, socio-psicologiche che la società e l'individuo hanno assegnato alla famiglia. Il mutevole ruolo della famiglia nella società è di natura globale ed è il risultato di profondi processi socio-economici. Uno dei compiti principali della famiglia come comunità sociale è l'adattamento dell'individuo al cambiamento delle condizioni sociali.

La famiglia, essendo un'antica istituzione sociale, ha un potente meccanismo di sopravvivenza e adattamento sociale e psicologico alle nuove condizioni. È grazie a questo adattamento che si realizzano le possibilità dell'esistenza familiare. Per alcuni ricercatori, la famiglia nel periodo moderno funge da roccaforte delle tradizioni, serve come "antipode" e "contrappeso psicologico" dell'alienazione sociale. Per gli altri, la famiglia nelle sue precedenti forme risulta essere un freno sulla strada verso una società futura, i cui membri non dovrebbero essere "gravati" da alcun tipo di responsabilità coniugale e genitoriale.

L'essenza dei cambiamenti che interessano la famiglia russa è soprattutto associata alla perdita di caratteristiche istituzionali formali nella forma in cui erano intrinseci alla famiglia in precedenza, con il rafforzamento delle posizioni informali.

Questo processo è contraddittorio nella sua essenza: adattativo per l'individuo che crea una famiglia informale e non adattivo per la famiglia stessa e la società in cui funziona. Ogni comunità familiare stabilisce autonomamente i confini dei diritti e degli obblighi senza la mediazione della società. In queste condizioni, il suo prestigio aumenta come un piccolo gruppo sociale che è stato conservato come uno dei più importanti valori di vita dell'individuo.

Nella nostra società, c'è stato un cambio di posizione nell'interazione di tre diversi livelli di attori: la società, la famiglia come un piccolo gruppo e l'individuo. La famiglia ha conservato il suo ruolo centrale nella gerarchia, ancora un canale per risolvere le contraddizioni tra società e individuo. La ragione interna soggettiva di questo stato di cose è il fatto che la famiglia è l'unità dei tre tipi di relazioni - sponsale, genitoriale e infantile. I bambini sono un valore indipendente. La crisi economica può ridurre il numero delle loro nascite, ma non distruggere il bisogno

in loro come tale. Approcci innovativi alla famiglia danno la priorità agli interessi della famiglia stessa, valutando come naturali e storicamente determinati tutti i processi che si svolgono in essa.

Principali approcci alla ricerca familiare in sociologia e psicologia e alla loro influenza sulla formazione di un modello familiare

Fino ad ora, nella sociologia della famiglia, la posizione dominante è stata presa dall'approccio co-centrocentrico, mettendo in primo piano gli interessi della società, suggerendo uno studio delle funzioni sociali della famiglia. Tra un certo numero di scienziati, l'approccio egocentrico, emerso nel processo di umanizzazione e umanizzazione della coscienza pubblica nell'era post-riforma, ha guadagnato particolare popolarità. L'approccio settentrico recentemente approvato allo studio della famiglia come comunità sociale è, in effetti, il dominante che consente di determinare i modi teorici e pratici più adeguati per risolvere i problemi del funzionamento familiare.

Negli ultimi 20 anni, la sociologia della famiglia si è sviluppata attivamente. Nell'istituto di sociologia dell'Accademia delle scienze russa c'è un settore della sociologia della famiglia, guidato da T. A. Gurko, e la rivista Sociological Research contiene la rubrica regolare Sociologia della famiglia. Nel frattempo, presso l'Istituto di Psicologia dell'Accademia Russa delle Scienze non esiste una struttura che possa essere impegnata nella ricerca familiare, e la ricerca stessa è episodica. Ad esempio, si possono citare le opere di A. I. Laktionova in collaborazione con A. V. Makhnach [8, p. 39 - 47].

Prendi in considerazione due possibili approcci all'analisi della famiglia in psicologia. Il primo approccio è l'argomento, che comprende due parti. La prima è la considerazione dell'attuazione da parte di una persona delle funzioni soggettive nella famiglia, la seconda è la considerazione della famiglia come soggetto collettivo (collettivo) [11, p. 120 - 132]. Questo approccio sembra essere promettente, poiché nel quadro dell'approccio tematico si può cercare di dare una definizione coerente e specifica della famiglia come la più alta forma di sviluppo delle relazioni umane. Il secondo approccio è lo studio della famiglia come sistema di relazioni. Come una visione specificamente psicologica della famiglia, K. Zuev. propone di considerare la famiglia come un sistema di relazioni (sangue e anima) che sono verticali e orizzontali.

Sulla base di questi approcci, si può formare un modello familiare che corrisponde alle idee moderne sul suo stato e funzionamento. Questo modello è variabile. Può unire coniugi e figli in un matrimonio registrato o non registrato, un paio di "madre e figlio", partner senza figli che non entrano in matrimonio e co-agricoltura, un'unione poligama basata su pratiche religiose o nuove norme morali e matrimonio de facto omosessuale . Da un lato, la versione tradizionale (patriarcale) è preservata in presenza di controllo sociale e conservazione delle caratteristiche formali.D'altra parte, la variante della famiglia egualitaria, che dimostra una deviazione dall'origine sociocentrica della famiglia verso l'individuo e il personale, rimane popolare.

Man mano che il divario tra inizi formali e informali aumenta, i modelli conosciuti fin dall'antichità stanno vivificando - varianti di una famiglia poligama, una spedizione extraconiugale incompleta (materna), un extra-coniugale informale pieno (in competizione), o una famiglia in matrimonio aperto. Inoltre, un numero crescente di famiglie si risposò con figli di precedenti matrimoni o senza figli. Ma il più estremo è il fenomeno delle famiglie omosessuali.

Così, la famiglia moderna è per lo più non tradizionale, dimostrando un rifiuto consapevole del patriarcato. In altre parole, si può affermare che la famiglia iniziò nel XXI secolo. non sarà in grado di tornare al modello che era abituato a mezzo o due decenni fa.

La modernizzazione ha interessato tutte le sfere della sua attività vitale, dando vita a una grande varietà di modelli familiari, ognuno dei quali soddisfa i bisogni di una certa parte della società russa e, quindi, ha diritto alla vita. Secondo VTsIOM, il 79% dei russi è soddisfatto della vita. Di questi, il 9% è felice. Guardando al prossimo futuro, il 63% dei russi sente speranza, il 13% - aspettative gioiose, il 20% - ansia, il 12% considera la propria posizione finanziaria buona, il 72% media, il 16% meno male. OS-

I russi vedono una nuova strategia per l'esistenza della loro famiglia nel "vivere non peggiori della maggior parte delle famiglie nella loro città". Allo stesso tempo (58%). Il 18% degli intervistati tende a vivere meglio della maggior parte delle famiglie nella propria città, e il 13% sta cercando di "sopravvivere, anche al livello più primitivo. Tali tendenze come il primato delle motivazioni intime e personali, il dominio del fattore materiale ed economico nel funzionamento del gruppo familiare sono tracciate [10, p. 120 - 132].

La famiglia si sta adattando al deterioramento della sua posizione materiale ed economica. Pertanto, le difficoltà abitative hanno creato famiglie plurigenerazionali e allargate e hanno messo i russi di fronte alla necessità di limitare il numero di bambini. La crisi socioeconomica costrinse la famiglia a compiere numerosi sacrifici. Le principali strategie erano il risparmio in tutto e la ricerca di entrate aggiuntive. In queste condizioni, il rifiuto di entrare in un matrimonio ufficiale con la sua presenza effettiva, una riduzione del tasso di natalità divenne un fenomeno naturale. Un'altra tendenza nella sfera matrimoniale e familiare è un cambiamento nel tipo di leadership. Le partnership stanno diventando più pronunciate. Le famiglie monoparentali, i matrimoni non registrati, le famiglie in cui i bambini nati fuori dal matrimonio, le famiglie con una leadership implicita e le partnership sono allevati come una norma sociale. Viene determinata una chiara tendenza verso l'individualizzazione e l'egalizzazione. La funzione educativa dei genitori si comporta passivamente. Solo più della metà delle coppie sposate dedica tempo sufficiente alla crescita dei figli. Anche altre funzioni familiari sono difficili da eseguire: famiglia, materiale, economia, tempo libero, comunicazione, controllo sociale, sessuale ecc. Ciò solleva la questione se il cambiamento nella struttura familiare contribuisca alla limitazione delle funzioni svolte socialmente adattamento psicologico alle realtà moderne?

L'idea di riconoscere la pluralizzazione degli stili di vita può essere rintracciata oggi nelle pubblicazioni di molti sociologi russi, compresi gli scienziati che studiano i problemi della famiglia. A nostro avviso, il riconoscimento della pluralizzazione degli stili di vita, comprese le culture familiari, qui è solo esterno, dichiarato. La famiglia è considerata in questo caso come un insieme di individui costituiti in almeno uno dei tre tipi di relazioni: relazione sangue, procreazione, proprietà. Allo stato attuale, tutti questi tipi funzionano in parallelo e il compito di ricerca è scoprire in quali modelli e proporzioni i tre tipi di funzioni familiari indicati nella Russia moderna.In questo concetto di "monogamia classica" si oppone a "alleanze alternative". I più rappresentativi sono i matrimoni effettivi, i matrimoni e le famiglie con bambini non autoctoni per uno dei genitori. Esiste una categoria di persone conviventi che raccolgono figli congiunti o figli extra coniugali di uno dei partner. Il passaggio a piccole famiglie è una strategia adattativa pronunciata per tutti i tipi di famiglie. Il numero di divorzi non è diminuito. Sia il primo che i successivi matrimoni sono sciolti. Il celibato è consciamente conservato da una certa parte della gente. Le intenzioni riproduttive della maggior parte delle famiglie sono fortemente limitate.

Pertanto, è necessario prestare attenzione non solo all'individuo stesso, ma al gruppo familiare e pensare a un sistema di misure che possano creare le condizioni necessarie e sufficienti per il suo funzionamento sostenibile, il potenziamento del suo ruolo e dell'autorità sia nella coscienza individuale che in quella pubblica. Così, nella nuova pubblicazione di S. I. Golod, viene tradotta l'idea di riconoscere "la molteplicità dei tipi ideali di famiglie e dei loro modelli". Quando i fenomeni di crisi sono enfatizzati oggi, si tratta principalmente di modelli familiari patriarcali. Inoltre, tra gli autori domestici ci sono sostenitori sia del restauro che della distruzione forzata del tipo tradizionale di famiglia. Avendo un impatto più o meno significativo sulla politica sociale, le verità scientifiche sulla famiglia acquisiscono una vita reale: se la famiglia sceglie la strategia adattativa che è in grado di mantenere o rafforzare il suo status sociale.

Campioni e tipi di vita familiare non sono costruiti solo sulla base delle qualità personali degli individui e delle tradizioni culturali che lo compongono, ma sono anche influenzati dal modello di politica sociale nella società. La natura adattativa della famiglia è una garanzia di fiducia che la famiglia è funzionale, in quanto consente di risolvere alcune esigenze individuali e sociali nel modo più ottimale. La famiglia si sviluppa in varie forme e svolge diverse funzioni a seconda di

norme culturali del paese, diversità dei bisogni e delle preferenze individuali, che dovrebbero essere presi in considerazione dalla comunità e dallo stato.

Secondo il concetto delle Nazioni Unite, nonostante le forme, le funzioni, le condizioni e lo status della famiglia differiscano sia all'interno di una società che tra paesi, le aree di sostegno familiare comuni a tutti i paesi sono quelle relative all'attuazione dei diritti umani nella famiglia e nella società, sostegno morale e materiale, protezione reciproca da parte dei membri della famiglia, attenuazione dello stress causato dal lavoro eccessivo sul lavoro e a casa.

Le principali direzioni dell'adattamento familiare sociale e psicologico nelle condizioni moderne

La famiglia oggi è importante non solo per lo sviluppo individuale e la stabilità familiare. Gli "aspetti umanistici" della vita familiare stanno diventando un'importante risorsa per il sostegno familiare, una fonte di identità civica basata sul principio di partecipazione che preserva l'autonomia della famiglia e allo stesso tempo la rappresenta come parte di una comunità che condivide idee, ideali e valori comuni.

La ridotta attenzione alla famiglia da parte dello stato ha portato allo sviluppo di conseguenze sociali estremamente avverse. La ristrutturazione delle relazioni economiche in Russia ha gettato molte famiglie al di là del livello di sussistenza, distrutto gli stereotipi della percezione di sé, stabilendo in loro incertezza, bassa autostima.

I genitori non sicuri non sono più un'autorità e un modello di comportamento. Un genitore disoccupato non può essere un'autorità per un bambino. Nuovi principi economici di interazione nella società hanno portato a una significativa rivalutazione dei fondamenti morali della vita. I genitori-uomini d'affari hanno un'autorità superiore agli occhi dei loro figli, in quanto rappresentanti di una popolazione di successo. Gli studi dimostrano che uno dei mezzi più efficaci per rafforzare la famiglia e creare una relazione di fiducia tra adulti e bambini come base per l'educazione è la presenza di diverse abilità comunicative in esso.

Dal nostro punto di vista, nonostante i processi negativi osservati nelle relazioni famiglia-matrimonio, l'inviolabilità dell'istituzione della famiglia rimane fuori dubbio, e l'importanza del matrimonio cresce. Le tendenze nello sviluppo delle relazioni familiari e matrimoniali portano alla formazione di un nuovo tipo di famiglia - la personalità egualitaria, la cui formazione dipende in gran parte dal ruolo crescente e dall'importanza del potenziale personale nelle relazioni familiari. Il passaggio alla creazione di una famiglia personalizzata implica la formazione di una situazione in cui il valore più alto sarà l'identità dell'individuo, lo sviluppo creativo di ciascun membro della famiglia (sia adulti che bambini), basato sull'amore e sull'armonia, sul rispetto reciproco.

Una politica familiare ragionevole perseguita dallo stato contribuirà anche a superare la crisi familiare. Lo stato dovrebbe assistere la famiglia nell'attuazione delle sue funzioni educative. Insieme al cambiamento nell'impiego dei genitori sul posto di lavoro, è necessario mantenere ed espandere la componente educativa dell'istruzione prescolare e scolastica, che non sostituisce l'educazione familiare. È necessario sviluppare un sistema di educazione pedagogica dei genitori, rendendolo facilmente accessibile [12, p. 347-350].

Le famiglie hanno bisogno di un approccio differenziato per risolvere i loro problemi, che possono essere associati sia alla tensione interna della famiglia sia ai cambiamenti nelle relazioni socio-economiche nella società. C'è un bisogno urgente di studiare le relazioni familiari e matrimoniali nelle condizioni della transizione della società verso nuove forme di struttura sociale e di prevedere, a questo proposito, l'ulteriore sviluppo delle istituzioni familiari e matrimoniali.

La famiglia, acquisendo nuove funzionalità e modificando, non scomparirà. Continuando a rimanere un'istituzione della società estremamente importante, la famiglia del futuro sarà un'unione democratica di persone libere, che condividono ugualmente le responsabilità familiari e non limitano lo sviluppo spirituale l'uno dell'altro. L'alto ritmo della vita, la praticità, l'atteggiamento massiccio verso una carriera e il profitto, un alto livello di urbanizzazione, quando tutto è costruito su convenienza e profitto - tutto questo ha sconvolto il meccanismo sociale del matrimonio. La ricerca di un partner coniugale richiede costi spirituali, tempo e certi materiali. Le pagine coniugali dei media, Internet in futuro diventano il principale servizio di appuntamenti. L'attributo dell'uomo moderno è la solitudine con il suo insieme intrinseco di complessi e disturbi mentali.

I sindacati familiari già consolidati, a loro volta, sono soggetti a fattori distruttivi, come: l'aumento dell'alcolismo della società, il conflitto di generazioni, spesso costretti a vivere in condizioni abitative anguste, un anacronismo nella distribuzione delle funzioni domestiche, anacronismo culturale nelle relazioni tra coniugi, incapacità a risolvere questioni controverse conflitti, atteggiamenti edonistici di una persona che ha vissuto "la solitudine in mezzo alla folla".

Le attuali tendenze demografiche richiedono non solo una valutazione qualitativa, ma anche un'analisi delle conseguenze demografiche di tali tendenze. Tra i fattori che impediscono alla maggior parte delle persone di non far nascere i bambini sono due: psicologico, quando i bambini come necessità spirituale rimangono un valore prioritario e sociale, quando il fatto di avere figli diventa un fattore del prestigio sociale della famiglia. Solo se l'ideologia, la cultura e la psicologia dello Stato per i genitori fossero cambiati, il valore dei bambini aumenterebbe ai bisogni socialmente necessari. Altrimenti, può avvenire una trasformazione radicale della base molto vitale della fertilità. È ovvio che i processi e i cambiamenti nella moderna famiglia russa saranno determinati non solo dalla specifica situazione storica della Russia odierna, ma anche dalle tendenze globali.

Creare una famiglia sana e armoniosa richiede un serio lavoro spirituale dai partner.Il problema familiare appare come un problema della relazione tra gli opposti del soggettivo e dell'obiettivo, il rapporto tra gli interessi a volte contrastanti del totale (società), particolare (famiglia) e individuo (persona). I cambiamenti di alcuni parametri della famiglia nel passato e nel futuro e l'emergere di forme diverse dal tipo tradizionale dominante di famiglia testimoniano il continuo valore della famiglia e il suo adattamento ai cambiamenti sociali.

I risultati personali, determinati dal livello di istruzione e dal grado di professionalità, determinano il successo sociale e il destino di una persona. C'è un lungo processo di adattamento al mondo che cambia l'immanenza della scelta individuale e l'auto-realizzazione di una persona attraverso questa scelta.

Oggi, la base per determinare un partner matrimoniale, scegliere una località per la futura vita familiare e la specializzazione professionale di un individuo è la scelta libera e riflessa.

All'inizio del ventesimo secolo, il noto giurista russo S. I. Hessen scrisse che il nuovo uomo non si sente più solo il punto di passaggio delle forze eterne, ma si vede nel centro dell'universo. Pertanto, si preoccupa molto di uno stile di vita sano, una dieta corretta ed equilibrata, frequenta centri fitness, club sportivi. Fu nell'era della modernità che il corpo fu riconosciuto per la prima volta come il valore principale che una persona possiede.

La maggior parte degli uomini e delle donne crebbe e si sviluppò socialmente e culturalmente come cercatori e collezionisti di esperienze sensoriali. L'uomo dell'era moderna ha gradualmente acquisito un "carattere modulare", scegliendo la sua carriera, percorso di vita, opzioni per l'autorealizzazione, caratteristiche di identità di genere, comportamento familiare e riproduttivo, integrandosi in vari gruppi sociali, professionali, culturali

Questa transizione storica ha portato e continua a portare alla radicalizzazione delle trasformazioni delle relazioni familiari tradizionali, al contenuto variabile dei modelli moderni della famiglia. Contribuisce alla separazione più completa e radicale dell'individuo, prima dal naturale, e poi dall'ambiente sociale, forma una personalità sempre più autonoma.

I classici della psicologia e della psicoterapia europea ritengono che questi cambiamenti abbiano basi psicologiche ben definite. C'è un insieme di forze molto potente a livello di azione che cerca di consolidare una famiglia già emergente. Non abbiamo abbastanza conoscenze per dire qualcosa di concreto su quali condizioni siano necessarie per la rottura di questo complesso e quali saranno i risultati di tale violazione per la struttura sociale e la personalità. La stabilità di un complesso di parentela in tutte le varietà di strutture sociali che differiscono in altri aspetti indica una potente combinazione di forze che agiscono nella direzione di preservare questa struttura.

In Europa, nel periodo della modernità e nel graduale passaggio alla postmodernità, l'evoluzione delle relazioni familiari e familiari manifesta una specifica aberrazione della ricerca

vista sui processi di emancipazione dell'individuo. Più spesso e più prontamente si dice di cambiare il ruolo di una donna, la sua emancipazione accelerata. Ma non meno importante è il parallelo, forse non così visuale e vivido, processo di emancipazione dell'uomo. Una nuova comprensione delle possibilità e dei limiti della manifestazione del maschio e della femmina include l'ambivalenza nella valutazione di uomini e donne. Entrambi i sessi possono essere sia forti che deboli, sia attivi che passivi. Alcune configurazioni di proprietà umane non appartengono più esclusivamente allo stesso sesso. Ogni processo porta in sé vantaggi potenziali e svantaggi potenziali e reali, i costi accompagnano i risultati. Oggi nessuna norma del comportamento umano può essere accettata come un dato e nulla rimane indiscutibile per molto tempo.

L'instabilità delle relazioni familiari, l'incompatibilità dei modelli familiari con le norme ei valori adottati nella società indicano il processo di cambiamento qualitativo sociale, la stabilizzazione delle funzioni esterne e interne della famiglia è associata alla fine del processo di cambiamento sociale e disorganizzazione sociale. Il comportamento sessuale è sempre più separato dalla funzione riproduttiva. L'anonimato della vita nelle grandi città elimina molte forme di pressione sociale sulla famiglia. Non ci sono vicini onniscienti e tutti vedenti. Ciò ha un impatto sul cambiamento del comportamento dei membri della famiglia. Più i figli sono grandi in famiglia, più spesso i suoi membri sono alla ricerca di nuove forme di comunicazione al di fuori della famiglia. La comunicazione su Internet è una delle più popolari. La partecipazione a gruppi di interesse aiuta una persona a risolvere molti dei suoi problemi e trova nuove forme di comunicazione extra-familiare. Sono preferite quelle forme di rapporti sessuali che non hanno una gravidanza. Una tendenza significativa è un aumento del numero di famiglie in cui entrambi i coniugi lavorano.

Le donne rinviano la creazione di una famiglia fino a quando ottengono un'istruzione e trovano il loro primo lavoro, così si sposano e danno alla luce il loro primo figlio in un'età sempre più matura. Una donna impiegata al lavoro è raramente a casa, in futuro si prevede un aumento della mascolinizzazione della famiglia. Entrambi i coniugi che lavorano hanno l'opportunità di svolgere parte del loro lavoro a casa usando Internet. Lo stile di vita "famiglie lavoratrici" influisce sulle loro preferenze in cibo, intrattenimento, shopping, ecc. Molte famiglie accettano di pagare per i servizi che in precedenza erano forniti dal lavoro personale. La famiglia e il matrimonio stanno diventando un tipo di business. In futuro, questo potrebbe diventare simile a un'associazione aziendale integrata, nell'interesse di entrambi i partner. In questa situazione, un divorzio può essere visto in futuro come una semplice conclusione di una partnership e una rottura dei rapporti d'affari.

Le università stanno già insegnando economia e gestione domestica, oltre a formare consulenti nel campo del diritto di famiglia e del divorzio.

Nel mondo moderno, il desiderio di rafforzare la famiglia dovrebbe essere dotato di mezzi adeguati, su cui la società dovrebbe concentrare la sua attenzione nei prossimi dieci anni.

Come parte di un cambiamento evolutivo, le donne hanno fatto una tripla rivoluzione: contro la chiesa, contro il potere statale e contro gli uomini. Passarono deliberatamente al controllo della riproduzione e si liberarono dall'eredità e dai doveri delle nascite forzate imposte loro.

Il principio della libertà riproduttiva implica anche il diritto di non avere un figlio, incluso il diritto all'uso di contraccettivi e il diritto all'aborto.

La percentuale di persone che non si sposano raggiunge il 40% in Francia. C'è stata una significativa diminuzione del numero di matrimoni nei paesi nordici.

Il processo di controllo delle nascite sta diventando sempre più su larga scala e radicale, riducendo la popolazione totale. Ma sarebbe sbagliato non menzionare il fatto che la sua qualità umana è altrettanto radicale. Il livello di istruzione, reddito, la capacità di muoversi liberamente in tutto il mondo, per ricevere qualsiasi informazione.

L'habitat economico di entrambi gli individui e la famiglia sta cambiando attivamente. Le famiglie stanno diventando più mobili e dotate di attrezzature sofisticate e l'espansione del settore dei servizi crea le basi per l'indipendenza economica delle donne.

La famosa filosofa e psicologa italiana A. Meneghetti ha scritto che una donna dovrebbe pensare al suo futuro da una posizione egoistica e individualista. Deve definire il suo posto, essere sicura e libera, avere denaro e tutto ciò che le permetterà di vivere nel modo migliore in questo mondo.

Nelle condizioni moderne non c'è chiarezza se una persona si sposa e quando lo fa, se le persone vivono insieme senza entrare nel matrimonio, o non vivono insieme. Non è così importante che un uomo e una donna siano sposati, che stiano concependo e allevando un figlio in una famiglia o fuori da una famiglia. È un bambino nato da qualcuno con cui vivono, o con qualcuno che amano.

Questo può essere interpretato come la separazione e lo smembramento degli elementi di vita e di comportamento che una volta erano concentrati esclusivamente nella famiglia e nel matrimonio. Pertanto, è così difficile abbinare oggi il concetto e la realtà.

Il declino dell'istituzione del matrimonio non è una conseguenza della moda, né il risultato di condizioni economiche sfavorevoli. Si basa su tendenze profonde ea lungo termine che dovrebbero portare a un cambiamento nelle relazioni tra i sessi e tra genitori e figli. Sotto la loro influenza, nascono e si sviluppano nuove forme di adattamento socio-psicologico della famiglia. Il vettore di sviluppo della famiglia moderna mira a decostruire le relazioni gerarchiche, limitando la dittatura del sesso più forte e il passaggio al dialogo di tutti con tutti. Nonostante tutte le trasformazioni che la famiglia sta subendo nell'aspetto istituzionale, rimane per l'individuo uno dei valori più importanti.

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Il modello moderno di una famiglia russa: caratteristiche dell'adattamento socio-psicologico

V. N. Chursina L'articolo presenta l'attuale ricerca in psicologia e

L'adattamento nazionale della famiglia. Revisione della recensione

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condizioni di vita. Descrive l'e-mail principale: le direzioni dell'adattamento socio-psicologico

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Il concetto di famiglia come sistema

La famiglia è un'entità molto antica. Questa unità sociale esiste oggi in tutte le parti del mondo. Guardando indietro, puoi vedere i segni dell'esistenza di una famiglia in tutte le civiltà, informazioni su cui ci è stata presentata dalla storia. Da un lato, gli ultimi millenni sono un tempo lungo per abituarsi al fatto stesso dell'esistenza familiare. Ma d'altra parte, ogni nuova generazione la crea di nuovo. Come scrive N. Akkerman nel suo studio: "Inizialmente, il concetto di" famiglia "includeva non solo padre, madre e figli, ma per famiglia si intende l'intera famiglia che opera come una sola, comprese persone che vivono sotto lo stesso tetto o soggette all'autorità di una persona. la propria famiglia, inclusi numerosi parenti, servi, schiavi e persino i cani "[1, 184] (Akkerman N.). La storia suggerisce che la composizione del gruppo familiare dipende in larga misura dal sistema sociale, dalla struttura economica, dallo stile di vita in generale, cioè, in ultima analisi, dalla capacità di soddisfare i loro bisogni materiali. In ogni successiva civiltà, la struttura e le funzioni della famiglia, nel suo insieme, subirono cambiamenti significativi. La sopravvivenza della famiglia dipende dal successo del suo adattamento alle mutevoli circostanze della vita.Uno stile di vita in cambiamento porta inevitabilmente a cambiamenti nella natura della famiglia, ma allo stesso tempo, non c'è dubbio che la famiglia sopravviverà a qualsiasi struttura economica o ordine sociale, un'altra domanda è quale sarà la dinamica delle relazioni e il sistema di interazione nella famiglia con influenze sociali mutevoli.

La famiglia moderna è un prodotto dell'evoluzione sociale. La struttura della famiglia nel tempo cambia gradualmente con i cambiamenti sociali e culturali. La famiglia moderna è un gruppo molto più libero rispetto a tutti i tempi, in passato, a causa di cambiamenti sociali ed economici. Dal punto di vista di N. Ackermann: "Non è vero che la famiglia è un pilastro della società, piuttosto, la società modella la forma e le funzioni della famiglia per massimizzarne l'efficienza" [1, 184] (Akkerman N.).

Quindi, la famiglia non è qualcosa di statico, al contrario, la famiglia è un sistema flessibile vivente, in via di sviluppo, in continua evoluzione, che risponde ai cambiamenti adattivi alle influenze esterne ed interne.

I legami familiari esistono grazie ai legami familiari, si basano su una serie di fattori di base: biologici, sociali, economici. Da un punto di vista biologico, i legami familiari sono causati dai comuni bisogni d'amore di uomini e donne, dal loro desiderio di continuare la corsa, nonché da un lungo periodo di dipendenza del bambino dai genitori. Tuttavia, N.Akkerman crede: "Da un punto di vista psicologico: i membri della famiglia sono interdipendenti per soddisfare i loro bisogni emotivi, economicamente sono legati l'uno all'altro mentre soddisfano i bisogni materiali" [1, 184] (N. Akkerman).

Quindi, l'unità della famiglia si basa sui bisogni comuni e sulla loro soddisfazione congiunta, sia negli aspetti fisici che mentali.

Un sistema familiare è un gruppo di persone collegate da un comune luogo di residenza, una famiglia comune e, soprattutto, una relazione. Quello che succede in una famiglia spesso non dipende dalle intenzioni e dai desideri delle persone in questo sistema, perché la vita in famiglia è governata dalle proprietà del sistema in quanto tale [2, 144] (Varga A. Ya.). Sulla base di ciò, ne consegue che le azioni delle persone sono secondarie e soggette alle leggi e alle regole del funzionamento del sistema familiare. In questo caso, non dobbiamo dimenticare che la famiglia svolge una serie di funzioni:

funzione della comunicazione spirituale (culturale),

funzione di controllo sociale primario

Se la famiglia svolge tutte le funzioni di cui sopra, allora è funzionale, se una o più funzioni sono alterate o assenti, allora la famiglia è disfunzionale.

La terapia sistemica familiare considera la famiglia un sistema che funziona secondo le sue leggi speciali.

La logica teorica dell'approccio è la teoria dei sistemi sviluppata dal matematico e cibernetico Ludwig von Bertalanffy (Bertalanffy, 1950), che si basa su due disposizioni principali: la visione olistica del mondo (l'idea aristotelica che l'insieme è maggiore della somma delle sue parti) non è sufficiente studiare il sistema le sue parti, è necessario formare un'idea della loro interazione) e l'influenza reciproca e la reciproca dipendenza di tutte le parti e i processi del sistema. L'idea di base della terapia sistemica è che la famiglia è un sistema sociale, cioè la famiglia è un complesso di elementi e le loro proprietà che sono in relazioni e relazioni dinamiche tra loro.

In un approccio sistematico, si ritiene che ciò che accade in una famiglia spesso non dipenda dalle intenzioni e dai desideri dei membri della famiglia, perché la vita in una famiglia è governata dalle proprietà del SISTEMA di famiglia in quanto tale. Cioè, le intenzioni e le azioni delle persone sono secondarie e soggette alle leggi e alle regole del funzionamento del sistema familiare.

La famiglia, come ogni sistema vivente, esiste e si sviluppa sotto l'azione di due leggi fondamentali: omeostasi e sviluppo.

Entrambe queste leggi esistono e agiscono contemporaneamente.

psicologia delle relazioni coniugali

La legge dell'omeostasi dice: ogni sistema tende alla costanza, alla stabilità. Per la famiglia, ciò significa che in ogni dato momento della sua esistenza, cerca di preservare lo status quo. La violazione di questo status è sempre dolorosa per tutti i membri della famiglia, nonostante il fatto che gli eventi possano essere sia gioiosi che attesi da tempo, ad esempio, la nascita di un bambino, la disintegrazione di un matrimonio doloroso, ecc. La legge della costanza ha un potere tremendo. Come dimostrato dalla ricerca di Jay Hayley, grazie al desiderio di impedire che il bambino maturo lasci la famiglia e preservando così la struttura familiare, i genitori sono in grado di tollerare qualsiasi comportamento psicopatologico dell'adolescente con il completo stupore di tutti gli estranei. Cioè, il sistema familiare non vuole muoversi da nessuna parte, e a livello della coscienza individuale di una persona, un membro della famiglia, il cambiamento spaventa più di quanto non faccia. Cioè, la legge dell'omeostasi richiede che la famiglia nel suo complesso rimanga invariata.

D'altra parte, la vita familiare è governata dalla legge dello sviluppo, secondo cui ogni famiglia deve attraversare il proprio ciclo di vita. Si è notato che la famiglia nel suo sviluppo supera alcune fasi associate ad alcune inevitabili circostanze oggettive. Una di queste circostanze è il tempo fisico. L'età dei membri della famiglia cambia continuamente e cambia necessariamente la situazione familiare. Come ha mostrato Eric Erikson, ogni periodo di età nella vita di una persona corrisponde a certi bisogni psicologici che una persona cerca di soddisfare. Insieme con l'età, anche le richieste per la vita in generale e per le persone vicine in particolare cambiano. Questo determina lo stile di comunicazione e, di conseguenza, la famiglia stessa. La nascita di un bambino, la morte di una persona anziana - tutto questo cambia significativamente la struttura della famiglia e la qualità dell'interazione dei membri della famiglia l'uno con l'altro.

Quindi, da una parte, la famiglia, come sistema, cerca di mantenere il suo stato invariato, d'altra parte, il cambiamento nelle fasi della vita del suo sviluppo richiede continuamente di ristrutturare l'interazione e ridistribuire i ruoli. Se il sistema familiare non può adattarsi efficacemente alle nuove esigenze della vita, allora nel suo sviluppo inizia un periodo di tensioni e conflitti, cioè, la famiglia è in crisi.

Olson propose di studiare l'interazione familiare in due modi: flessibilità (presenza di meccanismi nella famiglia che consentono alla famiglia di rispondere ai cambiamenti interni ed esterni) e coesione (il grado di coinvolgimento emotivo nella vita familiare, che è caratterizzato da ciò che è più importante per una persona - tempo all'interno della famiglia o tempo fuori dalla partnership).

Ciò significa che la famiglia è considerata come un'unità integrale. Consiste di parti che sono incluse in esso. Gli oggetti di influenza della famiglia non sono quegli elementi di cui essa è composta, ma l'intera famiglia nel suo complesso. La base teorica della visione sistemica della famiglia è la teoria generale dei sistemi, che fu sviluppata negli anni '40 da Ludwig von Bertalamfi (nato il 19.9.1901, Agersgersdorf, Austria), il biologo teorico, il creatore della "teoria dei sistemi generali" Sosteneva che la maggior parte degli oggetti nel mondo circostante sono sistemi ragionevolmente organizzati - una visione organismica del mondo. Allo stesso modo di un sistema, una persona funziona e anche varie entità sociali, inclusa la famiglia.

I postulati di questa teoria dei sistemi:

Il tutto è maggiore della somma delle sue parti. Il sistema è descritto da quei componenti di cui è composto. La famiglia non è composta da mamma, papà e figlio. Tutti questi elementi sono presenti, ma la famiglia come sistema è qualcosa di più.

Tutti gli elementi e i processi che si verificano all'interno della famiglia, si influenzano reciprocamente e si condizionano a vicenda. Di conseguenza, le modifiche che si verificano in un elemento separato del sistema possono, per la seconda volta, causare cambiamenti in altre parti del sistema o nel sistema nel suo complesso.Influenzare il bambino può causare cambiamenti in tutti gli altri membri della famiglia.

Dal punto di vista della teoria del sistema, la famiglia è un sistema aperto. Sistemi chiusi: quelli che operano in modo autonomo. Aperto - che per la loro attività vitale deve essere scambiato con l'ambiente. Qualcosa deve essere dato all'ambiente e qualcosa da esso preso. Affinché una famiglia sopravviva, esiste nella società e deve interagire con gli elementi della società. Se questo non è il caso, il sistema inizia a perdere qualcosa. Le funzioni familiari potrebbero essere compromesse.

Inoltre, la famiglia è un sistema auto-organizzante. Ciò significa che la famiglia come sistema è costruita sul principio di convenienza e l'intero comportamento della famiglia è appropriato. La fonte della trasformazione è all'interno della famiglia stessa. Se la famiglia ha un obiettivo, allora definisce l'attività vitale dell'intera famiglia come un sistema.

La famiglia è anche il sistema principale in relazione a ciascun elemento al suo interno. Ciò significa che il modello con cui esiste la famiglia può differire e non corrispondere ai modelli con cui i suoi elementi esistono - membri della famiglia. Ciò che accade nella famiglia spesso non dipende dalle intenzioni delle persone, ma è regolato dalle proprietà del sistema in quanto tale. I genitori vogliono una buona genitorialità, e in effetti si scopre di più. Le intenzioni e le azioni delle persone nel sistema sono secondarie (la famiglia è primaria) e obbediscono alla regola del funzionamento dei sistemi. La famiglia è primaria ed è al di sopra degli elementi dei suoi componenti.

La famiglia è un sistema associato ad altri in una sezione longitudinale. I sistemi familiari della moglie interagiscono con il sistema familiare del marito, così tanti modelli nella nuova famiglia non vengono reinventati, ma vengono da noi dai sistemi del passato. Ad esempio, il trasferimento dello stereotipo dell'alcolismo. Alcuni problemi irrisolti nella famiglia dei genitori, come una qualche forma di comportamento, saranno riprodotti nella famiglia successiva. Ad esempio, madre e figlio hanno avuto un conflitto cronico. Madre figlio non piaceva. Il figlio non ha ricevuto nulla dalla madre. La loro relazione divenne difficile e lasciò la famiglia per creare una nuova famiglia. Lo crea, ma nei rapporti con sua moglie, riproduce lo stesso conflitto che aveva con sua madre.

La teoria della differenziazione: se c'è disfunzione lungo la verticale (tra generazioni), necessariamente si riprodurrà orizzontalmente. In molte famiglie, la struttura delle relazioni viene interrotta in modo che alcuni elementi dei sistemi siano vicini e altri più lontani. La tattica del riavvicinamento e della ricreazione della coalizione coniugale.

Gregory Bateson (9 maggio 1904 - 4 luglio 1980) - antropologo, scienziato, ricercatore britannico dei problemi di socializzazione, linguistica, cibernetica, ha proposto la sua classificazione delle fasi di sviluppo:

1 - stadio monad - stadio prematrimoniale. Rappresentato dalla vita individuale di ciascuna delle persone che poi creano una famiglia. Un giovane (ragazza) matura, realizza le regole della famiglia madre.

Fase 2: il palcoscenico della diade. La coppia inizia a vivere insieme e ad affrontare problemi. Deve essere d'accordo su quali regole costruiranno il suo sistema. La legge di sviluppo sarà implementata se c'è una distribuzione delle responsabilità.

Qui è importante ricordare che ci sono regole facili: regole di vita esterne e regole difficili che si riferiscono a regole o regole scarsamente comprensibili associate all'autostima. Un esempio di situazione in cui un marito lavora e una moglie no - la domanda è: come farà a ottenere le sue finanze o quando una moglie si trova di fronte alle regole della famiglia di suo marito (celebra il compleanno approssimativamente secondo le nozioni della moglie e del marito).

La distanza tra i due nella diade è molto vicina.

Fase 3: la triade, quando compare un bambino. Questo rende la struttura familiare più resistente. D'altra parte, la triade separa gli sposi - spaziatura, a causa di una maggiore attenzione al bambino. Dicono che l'aspetto di un bambino è un divorzio simbolico da parte del marito.L'aspetto di un bambino cambia le funzioni, i diritti e i doveri dei membri della famiglia. Dobbiamo essere d'accordo sulle regole della nuova vita.

4 ° stadio: il quadrato, l'aspetto del 2 ° bambino. Un nuovo membro della famiglia spinge il 1 ° figlio. Sindrome da Detronizzazione - Junior rovescia il trono dell'anziano, privandolo dei poteri di esclusivo possesso di papà e mamma. Sono nate forti gelosie, invidia e tensioni nelle famiglie. Il figlio maggiore si trova di fronte a una situazione in cui il più giovane è tutto, ma niente per lui. Qui è necessario concordare nuovamente chi sta allevando chi e che l'anziano non deve essere dimenticato, la distribuzione di forze e mezzi e giungere a nuovi trattati.

5a tappa dell'uscita dei bambini verso il mondo esterno. Inizia quando un primo selezionatore compare nella famiglia. Questo è uno stadio serio, perché la famiglia come sistema viene testata per l'efficacia delle regole utilizzate per l'educazione Schema: se durante l'intero I grado il bambino, quando entra nella scuola, si adegua ai requisiti, quindi significa che la famiglia è funzionale in questa fase. Viceversa, se i problemi compaiono nel primo grado, questo indica una famiglia disfunzionale. È importante ricordare che la funzionalità o la disfunzionalità della famiglia non continua per tutto il ciclo di vita. Può essere funzionale allo stadio diadico e diventare disfunzionale allo stadio della triade.

Andare a scuola risulta essere un test per le famiglie che vivono secondo regole sociali come tutti gli altri. Quando il comportamento di un bambino diventa non standard, può facilmente trasformarsi in una cosiddetta vergogna familiare. Di solito questo è dovuto a quei desideri che non erano soddisfatti dai genitori stessi. Da bambino stanno cercando di inventare ciò che loro stessi non potevano avere. Relazione in famiglia - il rapporto di frustrazione. Le buone intenzioni non funzionano.

6a tappa dei figli adolescenti in età matura. La legge dell'omeostasi è molto diversa dalla legge dello sviluppo. La famiglia sta cercando di mantenere il suo stato precedente, ma le forze centrifughe sono forti. Il bambino sta cercando se stesso, diventando un adulto, d'altra parte, la famiglia sta cercando di mantenere il suo status di membro della famiglia. Una moratoria sull'identità sorge quando, con l'aiuto della famiglia, il bambino smette di cercare la sua identità. Per superare questo stadio, è importante cambiare l'atteggiamento verso questo elemento. La famiglia è un modello funzionale. La famiglia, dove c'è un adolescente, dovrebbe lasciarlo andare al mondo esterno, ma allo stesso tempo rimanere per lui una parte posteriore affidabile, dove può curare le sue ferite, dire tutto. Se la famiglia ha una coalizione di mamma e figlio contro papà, lei non lo lascerà fuori dalla famiglia, ecc., Quindi la creazione di una famiglia come parte posteriore affidabile non avrà successo.

Inoltre, la crisi degli adolescenti unita alla crisi dei trentenni o dei quarantenni. Tutti gli elementi del sistema stanno vivendo una crisi normativa. Questo è lo stadio di una crisi di più sistemi. Una famiglia è considerata funzionale se dopo il suo passaggio il bambino si separa dalla famiglia. La separazione completa è funzionale e parziale quando rimane la dipendenza dalla famiglia.

Fase 7 - diade anziani - tutti i bambini sono fuori dalla famiglia (sindrome del nido vuoto)

Fase 8 - una monade anziana - dopo la morte di uno dei coniugi.

Il ciclo di vita della famiglia russa.

1. La prima fase del ciclo di vita è la famiglia madre insieme ai figli adulti. I giovani non hanno l'opportunità di provare l'esperienza di una vita indipendente e indipendente. Durante la sua vita, un giovane uomo è un elemento del suo sistema familiare, un portatore delle sue norme e regole, un figlio dei suoi genitori. Di solito non ha una chiara idea di ciò che è stato realizzato nella sua vita personalmente da lui, è difficile per lui sviluppare un senso di responsabilità personale per il suo destino. Non può verificare in pratica le regole di vita, gli standard e le norme che ha ricevuto dai suoi genitori e spesso non è in grado di elaborare le sue regole. Il self-made-man, cioè un uomo che si è creato, è un fenomeno raro.

2.Nella seconda fase del ciclo di vita della famiglia, uno dei giovani viene a conoscenza del futuro coniuge, si sposa e lo porta a casa dei suoi genitori. Questa è una rottura significativa delle regole della famiglia genitrice. Il compito è molto difficile: creare una piccola famiglia all'interno di una grande famiglia. I giovani dovrebbero concordare non solo gli uni con gli altri su come vivranno insieme, in base a quali regole. Devono ancora negoziare con i loro genitori, o meglio, per negoziare come andranno d'accordo. Le regole patriarcali suggeriscono una variante di un tale contratto: un giovane sposo entra in una grande famiglia con i diritti di un altro figlio - un figlio o una figlia. I genitori di marito o moglie sono invitati a chiamare "mamma" e "papà". Quindi i giovani sposi, per così dire, non sono sposi, ma un fratello e una sorella appena scoperti. Non tutte le giovani famiglie sono pronte per un tale scenario di relazioni. Bene, se gli sposi non sono pronti per questo insieme, è molto peggio quando uno non è pronto per questo. Quindi un membro della coppia vuole essere prima marito (moglie) e secondariamente figlio (figlia), mentre l'altro coniuge ha priorità inverse. Il conflitto che si pone in questo caso è noto a tutti e spesso sembra una lite tra la suocera e la nuora o tra il genero e i genitori della moglie. In realtà, si basa sul conflitto di priorità dei ruoli tra i coniugi.

Il nuovo sottosistema, prima di tutto, ha bisogno di separazione, il vecchio sistema, che obbedisce alla legge dell'omeostasi, vuole mantenere tutto come era. Così, si crea una situazione paradossale: esiste un matrimonio, per così dire, e allo stesso tempo non sembra esistere. La situazione è dolorosa per tutti. Per esempio, in una famiglia, la madre del marito teneva le sue cose nell'armadio della stanza in cui il giovane era vissuto da quando era bambino. Quando si è sposato, non ha cambiato le sue abitudini, e non c'era posto per mettere un nuovo armadio, e non c'erano soldi per lui. La mamma è entrata nella stanza dagli sposi in qualsiasi momento per i loro effetti personali. Non sorprende che i giovani non possano salvare il loro matrimonio. Un'invasione della vita dei giovani sposi non è necessariamente accompagnata da rapporti familiari conflittuali e poveri. Una madre gentile fu molto contenta di sposare suo figlio e, di notte, entrò nella stanza per i giovani, naturalmente, senza bussare, "per ammirare queste tortuose".

3. La terza fase del ciclo familiare è associata alla nascita di un bambino. Questo è anche un periodo di crisi per l'intero sistema. Ancora una volta è necessario concordare chi fa cosa e chi è responsabile di cosa. Nelle famiglie con confini del sottosistema sfocati e organizzazione vaga, i ruoli familiari sono spesso mal definiti. Ad esempio, non è chiaro chi sia la nonna funzionale, ma chi sia la madre funzionale, cioè chi è in realtà a prendersi cura, a prendersi cura, a crescere il bambino. Spesso questi ruoli sono confusi e il bambino è piuttosto il figlio o la figlia della nonna, non la madre. I propri genitori di un bambino sono piuttosto vecchi fratelli e sorelle. La madre e il padre lavorano e la nonna si è ritirata. Trascorre molto tempo con il bambino e, allo stesso tempo, la relazione tra madre e nonna potrebbe non essere affatto buona. Questa circostanza non può influenzare il bambino. Spesso il bambino è coinvolto nella lotta con la nonna. "Nelle famiglie senza padre, il problema strutturale tipico in questa fase è la nonna, che si unisce costantemente con il bambino contro la madre: se la madre è giovane, la nonna tratta spesso lei e sua nipote come se fossero i suoi figli della stessa età e il bambino viene coinvolto nella lotta madri e nonne attraverso una generazione, una struttura del genere è tipica delle famiglie povere ".

4. Nella quarta fase, il secondo bambino appare nella famiglia. Come nella controparte occidentale, questa fase è piuttosto mite, dal momento che ripete sotto molti aspetti la fase precedente e non porta nulla di cardamente nuovo, tranne che per la gelosia dei bambini.

5. Al quinto stadio, gli antenati cominciano a invecchiare e ferire attivamente. La famiglia è di nuovo in crisi. I vecchi diventano indifesi e dipendenti dalla generazione di mezzo.Infatti, occupano la posizione dei bambini piccoli in famiglia, incontrando, tuttavia, più spesso con fastidio e irritazione che con amore. Dai vecchi arrivano bambini non amati e non amati, mentre l'intero corso di una vita precedente era il principale, prendere decisioni per tutti, essere consapevoli di tutti gli eventi. Questa è la fase della prossima revisione del contratto, dolorosa per tutti. "Questo fatto è unico per una persona e richiede che i membri della famiglia si adattino a cambiamenti straordinari nella relazione tra loro, poiché il rapporto nella famiglia cambia, il matrimonio stesso viene rivisto". [3, 34]

Nella cultura, c'è uno stereotipo di "buona figlia (figlio)": è lui che nella sua vecchiaia porterà un bicchiere d'acqua ai suoi genitori. Gli anziani che non hanno parenti sono deplorevoli, poiché "non c'è nessuno che possa dargli un bicchiere d'acqua". Cioè, nella coscienza pubblica non esiste un modello della vita solitaria e indipendente degli anziani. È considerato indegno lasciare che i loro vecchi uomini muoiano fuori casa, per essere collocati in una casa di cura, durante una malattia si considera di trattare l'anziano a casa con un valore speciale, da non consegnare all'ospedale.

Spesso questo periodo nella vita dei membri più anziani della famiglia coincide con il periodo di pubertà dei bambini. Le coalizioni di anziani con adolescenti contro la generazione di mezzo possono sorgere, ad esempio, le persone anziane coprono le assenze tardive e i fallimenti scolastici degli adolescenti.

Allo stesso tempo, la generazione di mezzo ha un buon governo per gli adolescenti. I malati anziani in casa richiedono cure e supervisione. Questo dovere è del tutto possibile trasferire agli adolescenti, legarli a casa, privare la dannosa compagnia di strada, rallentando il processo di costruzione della propria identità.

6. Il sesto stadio ripete il primo. I vecchi sono morti e abbiamo una famiglia con bambini più grandi.

Molte fasi del ciclo di vita di una famiglia americana sono presenti nel ciclo di vita di una famiglia urbana russa, ad esempio, la fase del corteggiamento, la conclusione di un contratto di matrimonio non detto (o parzialmente pubblico) tra due partner, la nascita di bambini, le fasi del loro sviluppo psicologico, ecc. Ma sono presenti in una forma alterata, il contesto di una grande famiglia di tre generazioni. Le caratteristiche principali della famiglia russa sono che la famiglia, di norma, non è nucleare (una famiglia composta da una coppia sposata con o senza figli o uno dei genitori con i figli che non sono sposati), ma una dipendenza tre generazionale, materiale e morale i membri della famiglia gli uni dagli altri è molto grande, alcune caratteristiche del sistema familiare hanno, di regola, non sono adeguate ai requisiti di un'organizzazione ottimale, spesso tutto quanto sopra porta al fenomeno della coesione, confusione dei ruoli familiari, tempi indistinti la divisione delle funzioni, la necessità di negoziare tutto il tempo e l'impossibilità di negoziare una sostituzione a lungo termine, quando tutti nella famiglia possono essere funzionalmente tutti e allo stesso tempo nessuno.

Ad esempio, in una famiglia in cui una nonna fa crescere un bambino, è in realtà una madre funzionale a suo nipote, un marito e una moglie condividono un letto, sono intimi, ma potrebbero non essere legati da premure e intimità, perché il marito è spiritualmente ed emotivamente più vicino a sua madre . Lui, soprattutto, si prende cura dei suoi interessi. Funzionalmente, quest'uomo è il marito di sua madre e l'amante di sua moglie. La famiglia vive principalmente con i soldi del marito, ma la stessa nonna distribuisce il budget familiare, quindi è praticamente assente dal punto di vista funzionale della famiglia, l'individualità e la sovranità. La generazione più giovane è molto più strettamente e più strettamente connessa con la generazione precedente che con l'Occidente, il tradizionalismo, la continuità e allo stesso tempo il conflitto è espresso molto chiaramente. Ogni membro della famiglia è in contatto quotidiano con un gran numero di persone vicine. È coinvolto in varie relazioni difficili e allo stesso tempo svolge molti ruoli sociali, che spesso non si adattano bene l'uno con l'altro.L'alfabetizzazione sociale, in un certo senso l'intraprendenza e allo stesso tempo il dialogo, è ciò che il bambino impara molto presto. Con una tale organizzazione familiare, la domanda principale riguarda spesso il potere. È risolto nel contesto di qualsiasi comunicazione: il padre proibisce e la madre risolve qualcosa per il bambino, tutto questo viene fatto con il bambino e il messaggio è: "Il bambino mi ascolta, non tu, il che significa che sono più importante" (Varga A. Ya.) .

La legge dell'omeostasi è vera sia in relazione alle famiglie funzionali, sia in relazione a quelle disfunzionali. Per le famiglie disfunzionali, la legge dell'omeostasi è spiacevole, perché in una famiglia disfunzionale ci sono molte difficoltà e dolori e la legge dell'omeostasi cerca di rendere stabile questa difficile situazione, come se consolidasse uno stato in cui la famiglia non è in grado di soddisfare i bisogni reciproci di crescita interpersonale e spirituale. In assenza di tolleranza, rispetto reciproco, onestà, desiderio di stare insieme, somiglianza di interessi e valori, la legge dell'omeostasi funziona contro ogni membro della famiglia. A livello di coscienza individuale, la legge dell'omeostasi è presente nella forma di circa tali pensieri e sensazioni: il cambiamento è peggiore di quello che è, il cambiamento è spaventoso, non sono necessari. In una forma crollata, la legge dell'omeostasi è: il sistema nel suo complesso deve essere senza cambiamenti.

La legge dello sviluppo - qualsiasi sistema aperto cerca di svilupparsi e passare da 0 a completamento. La fonte del potere creativo si trova all'interno della famiglia. A livello familiare, la legge dello sviluppo si manifesta nel fatto che la famiglia come sistema deve vivere attraverso il suo ciclo vitale, che è una successione di eventi o stadi importanti.

Il sistema familiare deve essere creato e completato, proprio come una persona deve nascere e morire. Le ragioni immediate per dare alla famiglia l'opportunità di attraversare questo ciclo di vita sono alcuni eventi che sono necessari per l'emergere di questo sistema, come il matrimonio, così come i cambiamenti nell'età fisica delle persone e i corrispondenti cambiamenti nelle fasi dello sviluppo mentale.

Pertanto, qualsiasi sistema familiare cerca di passare attraverso il suo ciclo di vita in conformità con la legge dello sviluppo del sistema. Allo stesso tempo, ogni fase del ciclo di vita familiare tende a fermarsi per sempre, senza mai cambiare, secondo la legge dell'omeostasi. (Varga A. Ya.)

La famiglia è come un fiume, che non puoi mai inserire due volte.