Gli psicologi iniziarono a manipolare il termine complesso di Edipo all'inizio del XX secolo con la presentazione di Freud. Stiamo parlando dei sentimenti contraddittori dei bambini piccoli verso i loro genitori, la cui causa è un'attrazione sessuale inconscia.
Freud ha identificato due aree di sviluppo psicologico del bambino secondo il nuovo concetto: complesso edipico positivo e negativo. La prima opzione spiegava il periodo dell'infanzia con un forte desiderio di avere un genitore del sesso opposto. Allo stesso tempo, c'è un modello ostile di comportamento nei confronti del ragazzo nei confronti del padre e delle ragazze nei confronti della madre. Nonostante questo, il processo è considerato positivo, dal momento che indica l'attrazione eterosessuale.
Lo scienziato chiamò il secondo tipo di sviluppo della sfera mentale negativo perché vide in lui i segni bisessuali delle relazioni. Il bambino a un certo stadio della vita inizia a mostrare desiderio sessuale verso il genitore del proprio sesso. In questo caso, l'atto di rivalità è diretto dai ragazzi alla madre e le ragazze al padre.
Le tendenze nel comportamento e nell'espressione dei sentimenti possono periodicamente intrecciarsi in complesse combinazioni di attrazione eterosessuale e omosessuale.
Nel corso della ricerca è stato trovato che il complesso di Edipo più pronunciato è osservato nei bambini che hanno raggiunto l'età di tre, quattro e cinque anni. Inoltre, durante la fase latente dello sviluppo, il problema psicologico si esaurisce completamente. Con l'inizio della fase puberale, la domanda sessuale diventa di nuovo rilevante per il bambino. Con uno sviluppo favorevole, i bambini superano i loro sentimenti conflittuali verso i loro genitori nella fase finale della pubertà, trasformandoli in un corso naturale di attività psicologica e sessuale.
A causa del fatto che la sfera psico-emotiva di ragazze e ragazzi funziona durante il periodo di sviluppo fallico con differenze significative, il complesso di Edipo è vissuto in modo diverso da entrambi i sessi.
La formazione della struttura della personalità e l'orientamento dei motivi istintuali dipendono dal fenomeno indicato. In effetti, con l'età, un bambino è più incline a svolgere quel ruolo sessuale in una società che ha avuto successo nel periodo fallico. I genitori sono i primi modelli sessuali di una persona che i bambini incontrano per la prima volta nella loro vita. In futuro, è proprio dal loro comportamento e dai segni esterni che il bambino distinguerà tra uomini e donne, e alla fine diventerà consapevole della loro identità sessuale.
Il complesso di Edipo è una complessa lotta interiore di una piccola persona che richiede una risoluzione positiva.. È necessario assicurarsi che durante la pubertà il problema non sia nascosto nella parte inconscia del cervello. Non protetto consapevolmente con l'aiuto degli adulti, il problema spesso si rompe nella psiche del bambino con nervosismo. L'approccio corretto è quello di completare il periodo puberale dello sviluppo della personalità senza acuti conflitti interni.
Il complesso di Edipo ha un complesso meccanismo di risoluzione che richiede uno studio aggiuntivo dei problemi psicologici al di fuori della relazione familiare tra madre, padre e figlio della triade. Il successo dipende dal modello di relazione che ciascun genitore sceglie nel dialogo con il figlio o la figlia. È necessario elaborare attentamente la situazione in cui le giovani figlie esprimono il desiderio di dare alla luce un figlio comune ai loro padri.I ragazzi possono essere un segno di queste complesse fantasie sulla castrazione del padre, il desiderio di morire. Tali situazioni in sé non sono un segnale di inferiorità, minacce, ma richiedono una correzione psicologica professionale. Dopo tutto, le relazioni all'interno della famiglia possono essere complicate dal complesso edipico di mia madre o di mio padre. I problemi psicologici dei genitori che sono sorti nella prima infanzia possono rimanere irrisolti per molti anni.
Edipo complesso nei ragazzi Modifica
Il processo di sviluppo del complesso edipico nel caso dei maschi, secondo la direzione classica della psicoanalisi, è il seguente. Il ragazzo, provando un'attrazione sessuale con sua madre, sperimenta allo stesso tempo impulsi zelanti ostili nei confronti del padre. Il bambino cerca di nascondere questi suggerimenti, perché si aspetta una punizione da suo padre sotto forma di castrazione. A causa della paura della castrazione, nella vita psichica del bambino si forma un caso speciale: Super-I, sotto la cui influenza il bambino sopprime gli impulsi incestuosi nei confronti della madre e inizia a identificarsi con suo padre.
Complesso di Edipo nelle ragazze Modifica
Le ragazze, secondo Freud, dirigono allo stesso modo i primi impulsi incestuosi alla madre. Tuttavia, all'età di 2-3 anni, avendo scoperto l'assenza di un pene, la ragazza inizia a sentire la cosiddetta invidia del pene (inglese), sotto l'influenza della quale reagisce con maggiore attaccamento invidioso a suo padre e irritato il risentimento verso sua madre, vedendo in lei un rivale che dichiara amore padre. In definitiva, il conflitto è risolto dal tentativo della ragazza di compensare la sua inferiorità attraverso il desiderio di avere un figlio.
Modifica complesso di Edipo positivo e negativo
Successivamente, Freud giunse alla conclusione che esiste una natura più complessa del complesso edipico - negativa, manifestata nell'amore di un genitore dello stesso sesso e ostilità nei confronti del genitore dell'altro sesso. Le opzioni di cui sopra sono state identificate come positive. Descrivendo questo fenomeno, ha usato i concetti di bisessualità e ambivalenza:
"Uno studio più dettagliato rivela più spesso un complesso di Edipo più completo, che è duplice - positivo e negativo, a seconda della bisessualità del bambino, cioè il ragazzo - non solo ambivalente impostazione al padre e scelta gentile dell'oggetto madre, ma allo stesso tempo si comporta come una ragazza, manifesta un tenero atteggiamento femminile nei confronti del padre, e corrispondente a lei, gelosamente ostile, nei confronti di sua madre. "
Quindi, Freud era dell'opinione che, in pratica, il complesso di Edipo si manifesta sotto forma di una combinazione di opzioni lungo l'asse tra i suoi tipi positivi e negativi, inclusi sia gli impulsi eterosessuali sia quelli omosessuali.
Edipo complesso nel contesto della teoria sessuale di Freud Modifica
Il freudianesimo considera il complesso di Edipo come uno stadio di sviluppo e percezione psicosessuale, manifestato per la prima volta tra il secondo e il terzo anno di vita (nella teoria di Freud, questo periodo è caratterizzato dal primato del genitalismo, in base al quale si combinano le pulsioni orali e anali delle fasi precedenti dello sviluppo della libido). Valori massimi, secondo Freud, il complesso di Edipo raggiunge tra i 3 ei 5 anni di vita umana e dopo qualche estinzione si ripropone durante la pubertà (pubertà), durante la quale viene superato dall'una o dall'altra scelta di un oggetto erotico.
Fin dagli esordi della teoria psicoanalitica, Freud attribuì un'importanza fondamentale alla formazione di tutte le malattie nevrotiche nel complesso di Edipo. Secondo Freud, la riuscita risoluzione del complesso di Edipo è la chiave per la salute mentale umana. Il fallimento porta a nevrosi e deviazioni sessuali: in questo caso si parla di un complesso edipico irrisolto o di una situazione edipica irrisolta.Successivamente, Freud attribuì ancora più importanza al complesso di Edipo, vedendo le radici edipiche in quasi tutte le manifestazioni della civiltà umana. Così, per esempio, in Totem e Tabù (1913), Freud scrive:
"Quindi, in conclusione di questo studio estremamente abbreviato, voglio concludere che nel complesso edipico l'inizio della religione, della moralità, del pubblico e dell'arte coincide in pieno accordo con i dati della psicoanalisi, secondo cui questo complesso costituisce il nucleo di tutte le nevrosi".
In una fase successiva dello sviluppo della psicoanalisi, Freud sottolinea la necessità di stabilire alcuni limiti all'applicazione di questo concetto e la necessità di limitare la speculazione nel suo resoconto (End of the Oedipal Complex, 1924). Tuttavia, Freud non ha respinto le precedenti visioni, e il suddetto lavoro mirava a "punteggiare le i" nelle file di psicoanalisti che si concedono libertà nell'interpretazione di un fenomeno (vedi sotto). Sono anche note le parole di Freud, secondo le quali il riconoscimento del complesso di Edipo è una sorta di segno distintivo degli psicoanalisti:
"Il riconoscimento del complesso di Edipo è uno shickleball che distingue i seguaci della psicoanalisi dai suoi avversari".
Oggi, la maggior parte degli psicoanalisti della scuola freudiana, seguendo Freud, riconosce la fondamentale importanza del complesso edipico nello sviluppo psicosessuale dell'uomo. Tuttavia, al di fuori della teoria psicoanalitica, il concetto del complesso edipico non è stato riconosciuto a causa della sua natura non scientifica.
I moderni psicoanalisti, così come gli psicoanalisti in aree diverse dalla classica direzione freudiana, guardano altrimenti al concetto del complesso edipico, introducendo i propri elementi o ridistribuendo gli accenti a quelli esistenti.
Karl Gustav Jung Edit
Karl Gustav Jung ha sottolineato che il complesso di Edipo Freud non ha potuto descrivere adeguatamente uno stadio simile nelle ragazze (secondo Freud, le ragazze in questa fase di esperienza di sviluppo psicosessuale, l'attrazione omosessuale verso la madre). A questo proposito, nel 1913, Jung ha introdotto un nuovo termine - "Complesso di Electra", secondo il quale la ragazza, come la figlia di Agamennone, Electra, sperimenta un'attrazione sessuale verso il padre e impulsi ostili nei confronti della madre. Inoltre, riconoscendo l'aspetto sessuale, Jung lo considera solo un derivato del desiderio simbolico di ritornare alla fonte della vita.
Alfred Adler Edit
Alfred Adler ha sottolineato che il complesso di Edipo Freud trascura l'influenza di fratelli e sorelle sulla vita psichica umana. Successivamente, Adler ha riformulato completamente tutti i processi coinvolti nel complesso edipico in termini e concetti della sua scuola. Sosteneva che l'interpretazione del complesso di Edipo dovesse essere costruita unicamente sull'infelicità del bambino e che, inoltre, il complesso di Edipo non è altro che una delle tante manifestazioni di vizio. L'aspetto sessuale diventa effettivo per il fatto che un bambino viziato, abituato alla soddisfazione di tutti i suoi desideri, matura a un ritmo precoce e sessualmente e provocando carezze della madre aumenta solo la manifestazione di questi fenomeni. Sulla base di queste considerazioni, Adler ha scritto:
"Il complesso di Edipo non è una pietra miliare, ma semplicemente il risultato vizioso e innaturale della connivenza materna."
Erich Fromm Edit
Erich Fromm, riconoscendo le osservazioni di Freud sulle manifestazioni del complesso di Edipo come corrette, suggerì tuttavia che l'Edipo non doveva essere inteso come un senso sessuale ristretto, ma più ampiamente, secondo il quale l'essenza dell'incesto nel complesso edipico è che l'individuo tende a rimanere un bambino attaccato a figure di guardia (non necessariamente solo alla madre). Questo affetto non è per lo più sexy.Il conflitto tra padre e figlio, secondo Fromm, è il prodotto di una società patriarcale autoritaria, in cui il figlio è considerato proprietà del padre. E questo conflitto, a sua volta, ha poco a che fare con la rivalità sessuale, ma è l'espressione del desiderio di un individuo di difendere la sua indipendenza e libertà.
Melanie Klein Modifica
Melanie Klein fu uno dei primi psicoanalisti a sottolineare che il complesso di Edipo Freudiano, come l'intera teoria di Freud, sottovaluta l'influenza della madre sulla vita mentale dell'individuo, criticò anche l'uso di Freud del ragazzo come modello evolutivo. Inoltre, Klein ha concluso che le relazioni edipiche possono essere osservate anche nei primi anni di vita di un bambino:
"Ho più volte menzionato che il complesso di Edipo inizia a funzionare prima di quanto si creda comunemente. Nel mio ultimo articolo, "The Psychological Principles of Child Analysis", ho affrontato questo problema in dettaglio. La conclusione a cui sono giunto è che le tendenze edipiche emergono come risultato della frustrazione che il bambino sperimenta quando viene svezzato e che diventano evidenti alla fine dei primi e dei primi anni di vita ".
Klein credeva che dall'età di sette mesi (quando il bambino inizia a sviluppare abilità cognitive), comincia a rendersi conto che l'oggetto (madre) e l'oggetto parziale (seno) non appartengono solo a lui e che deve condividerli con qualcun altro. Grazie a questa comprensione, la tendenza edipica sotto forma di gelosia della madre inizia nel bambino. Successivamente, nella teoria di Melanie Klein, al complesso di Edipo fu data importanza secondaria, e la cosiddetta "posizione depressiva" divenne la sua componente principale.
Otto Rank Edit
Otto Rank ha messo in dubbio la posizione freudiana secondo cui le minacce keyration del padre sono la chiave per la formazione del Super-io. Invece, ha aderito all'idea che nel normale sviluppo del Super-I, prima di tutto, prende parte l'immagine di una madre rigorosa (cioè, non quella reale, ma che, come nell'aspetto sadico, il bambino lo capisce). Più tardi, Ranck deviava ancora di più dal freudianesimo classico, quando interrogava la fondamentale importanza del complesso edipico come tale nella vita mentale dell'individuo. Secondo Rank, il fattore chiave nella formazione di tutte le nevrosi è il cosiddetto trauma della nascita, che è una conseguenza del rifiuto del bambino dal grembo della madre, e un analogo dell'attrazione incestuosa freudiana è il desiderio dell'individuo di ritornare nel ventre materno. Rank ha anche sviluppato visualizzazioni simili a quelle di Erich Fromm. Secondo Ranka, il bambino aspira a quello dei genitori che meno invadono la sua individualità. Nel caso di un ragazzo, un tale genitore, di norma, è la madre, perché il padre tratta suo figlio come una continuazione del suo ego. In questa occasione, Rank ha scritto:
"I genitori combattono apertamente o implicitamente per l'anima del bambino nel senso biologico (sesso opposto) o egoista (lo stesso sesso), il bambino di conseguenza usa i genitori e li mette l'uno contro l'altro per salvare la loro individualità".
Karen Horney Modifica
Karen Horney ha criticato sia la colorazione sessuale del complesso di Edipo che la visione di Freud del determinismo biologico del suo verificarsi, affermando che l'assenza della causalità biologica del fenomeno può essere argomentata con certezza. Ha anche sottolineato che il complesso di Edipo non è un'istruzione primaria e la pietra angolare dell'emergenza di nevrosi, ma solo la reazione di un bambino a determinati processi nei rapporti familiari: il desiderio della madre di rendere il bambino un oggetto di cieco affetto, l'osservazione del bambino delle scene di sesso, ecc. In conclusione, Horney scrive nelle sue opere:
"... il complesso di Edipo non può essere considerato una fonte di nevrosi, dal momento che è esso stesso una formazione nevrotica".
Cioè, secondo Horney, il complesso di Edipo è una conseguenza della nevrosi, e non la sua causa. Un altro punto della critica di Karen Horney era la comprensione di Freud dello sviluppo del complesso edipico nelle ragazze, che lei considerava del tutto errata, "il risultato di una comprensione distorta della psicologia femminile" e "un prodotto del narcisismo maschile".
Edipo complesso nel quadro della moderna psicoanalisi Edit
Come notato sopra, i moderni psicoanalisti riconoscono il ruolo essenziale del complesso edipico nello sviluppo psicosessuale dell'uomo. Tuttavia, alcuni punti della teoria di Freud sono stati rivisti e revisionati. Così, molti psicoanalisti rifiutano la tesi dell'universalità e del determinismo biologico del complesso edipico. Anche il concetto di sviluppo del complesso di Edipo nelle femmine non trova un sostegno unanime. In generale, da molti psicoanalisti, il concetto del complesso di Edipo è compreso più liberamente di quanto Freud abbia inteso: questo concetto è spesso usato nel senso più ampio, ad esempio nel contesto della designazione e delle caratteristiche dell'intera gamma di relazioni figlio-genitore. Inoltre, a differenza della psicoanalisi classica, il punto focale della sorgente del complesso edipico si è spostato da quello biologico a quello sociologico.
Stato non scientifico dell'ipotesi Modifica
Gli esperti sottolineano che non ci sono dati empirici a favore del complesso di Edipo. Inoltre, è impossibile provare l'esistenza del complesso di Edipo in modo scientifico oggettivo a causa dell'insoddisfazione dei principi scientifici di base (ad esempio, il principio di falsificazione) sia con ipotesi distinte di psicoanalisi (compreso il complesso di Edipo) che con l'intera teoria della psicoanalisi. Il fatto che Freud ei suoi seguaci siano presentati come prove dovrebbero essere oggettivamente considerati unicamente come interpretazioni degli psicoanalisti che li adattano alle loro ipotesi accettate a priori, che, secondo gli scettici, recano l'impronta di pregiudizi soggettivi. In questo contesto, i critici sottolineano anche il fatto che il complesso di Edipo è, in primo luogo, il risultato dell'autoanalisi di Freud, e non dell'osservazione oggettiva dei pazienti.
Critica della sessualità infantile Modifica
Per molti, la stessa affermazione che un bambino possa provare desiderio sessuale verso il genitore sembra essere dubbia: come sapete, testosterone e progesterone, gli ormoni sessuali che, agendo sull'ipotalamo, fanno sì che una persona si attragga sessualmente, il corpo del bambino fino alla pubertà si sviluppa solo quantità insignificanti. Tuttavia, questa critica è, secondo il parere dei sostenitori di Freud, insostenibile perché la pubertà di un individuo non è assicurata unicamente dalla formazione delle strutture morfologiche e neuroendocrine genitali del corpo e deve essere accompagnata dall'organizzazione delle corrispondenti strutture psicologiche.
Controversie sull'universalità del complesso di Edipo Modifica
Molti esperti respingono la natura universale del complesso di Edipo postulato da Freud, sottolineando l'incoerenza della tesi del determinismo biologico del complesso edipico e sottolineando l'importanza fondamentale delle caratteristiche socioculturali. L'antropologo polacco Bronislav Malinowski, nel suo lavoro Sex and Suppression in the Society of Savages (1927), dimostra che il complesso di Edipo non si manifesta nella vita dei selvaggi nelle isole Trobriand e che, di conseguenza, la tesi sull'universalità del complesso di Edipo è falsa. Tuttavia, alcuni psicoanalisti sostengono che le conclusioni di Malinovsky sono infondate. Ad esempio, l'antropologa e psicanalista ungherese Geza Roheim, nel suo lavoro Psychoanalysis of Primitive Cultures (1932), che scrisse dopo aver trascorso quattro anni in Somalia e in Australia, sostiene che non solo ha dimostrato l'universalità del complesso edipico, ma ha anche scoperto una serie di fatti , testimoniando a favore dell'ipotesi avanzata da Freud in "Totem e tabù", secondo cui l'orda primitiva di fratelli, avendo ucciso un padre dispotico, si pentì e impose il divieto di incesto e parricidio.
Origine del termine
L'autore del concetto del complesso di Edipo è il famoso scienziato austriaco Sigmund Freud (Sigmund Freud).Fu lui che, sulla base dell'antico mito greco, nel 1910 creò la sua famosa teoria della psicoanalisi.
Il mito racconta del giovane Edipo, che, dopo aver risolto l'enigma della Sfinge, uccise suo padre Lai e sposò sua madre, non sapendolo. Il destino del bambino è stato previsto nell'infanzia.
Queste leggende formarono la base della teoria e furono utilizzate per spiegare l'attrazione dei bambini al genitore del sesso opposto, inoltre l'inconscio, lo studio della formazione dell'intimo "Io", così come il "super-io"
Qual è il complesso di Edipo nella teoria di Freud
Se consideriamo più in dettaglio questo concetto, allora nelle opere di Freud si può trovare la seguente affermazione: questo è un gruppo di impulsi inconsci, sentimenti ostili verso il padre o la madre per "eliminare" il genitore dal suo stesso sesso.
Si esprime nel fatto che il bambino in ogni modo possibile si aggrappa a sua madre, cerca di essere un sostituto per suo padre e può anche mostrare aperta aggressività, per competere con suo padre. La ragazza attira anche l'attenzione di suo padre e compete con sua madre e altre sorelle, se sono in famiglia. Tuttavia, è meno aggressivo, ma più utile.
Freud considerava il complesso di Edipo uno stadio normale nello sviluppo della sessualità umana, che inizia a manifestarsi all'età di cinque anni. Il periodo dura fino alla pubertà. Durante il processo, si sviluppa la psiche del bambino. Con un comportamento scorretto nei bambini, possono sorgere anomalie mentali, che sono poi difficili da curare nel periodo della vita adulta.
Fasi dello sviluppo sessuale
Il processo di maturazione sessuale dello psichiatra austriaco diviso in fasi:
- orale, in cui il bambino beve latte materno, a contatto con il seno della madre e si concentra completamente su se stesso. Se durante questo periodo il bambino riceve meno amore materno, sarà ritirato e maleducato,
- Anale, quando il bambino impara ad andare al piatto e controllare i suoi processi fisiologici fino a 3 anni. Per esempio, quando i genitori sgridano un bambino per non aver raggiunto il piatto, in quel momento ci mettono il freno,
- fallico, che è la fase iniziale del complesso edipico. Un bambino di cinque anni inizia a capire le differenze di genere tra maschi e femmine e raggiunge il genitore dell'altro sesso, mettendo da parte il "rivale"
- latente, in cui una persona realizza il suo "io" e "super-io", oltre ai suoi bisogni. Inizia a svilupparsi all'età di 6-12 anni, si scontra con la società. Nuovi bisogni sociali stanno emergendo,
- genitale, che è il picco della pubertà e procede fino alla fine della vita.
Secondo Freud, assolutamente tutti passano attraverso queste fasi. E se la relazione tra genitori e figli è costruita nel modo giusto, la madre e il padre vivono felici, mostrando immagini positive al bambino, il processo di diventare sessualità passerà abbastanza rapidamente e non darà origine a una malattia mentale nella persona futura.
Caratteristiche del corso del complesso
Sia i ragazzi che le ragazze sono caratterizzati dai seguenti segni del complesso edipico.
- Eccessivo malumore. Il bambino richiede che il genitore non sia dello stesso sesso. Altrimenti, si rifiuta di mangiare, dormire, giocare.
- Riluttanza a comunicare con i pari. La ragazza insisterà a frequenti giochi con suo padre e il ragazzo - con l'aiuto di sua madre. Quando ciò accade, il rifiuto del gioco con la stessa età.
- Difficoltà a separarsi. Il bambino non vuole lasciare che il suo amato genitore lavori. Piangerà e anche l'isteria.
- Irritabilità. Un bambino può comportarsi in modo aggressivo e persino rispondere alle domande di un adulto è molto malvagio.
Avere ragazzi
La mamma passa con il bambino la maggior parte del tempo. Nella fase fallica, il ragazzo inizia a sentirsi inconsciamente attratto da lei e non può ancora tracciare la linea tra i diversi tipi di amore.
È allora che inizia ad apparire l'irritabilità, il bambino piange costantemente se la mamma presta attenzione a papà, e non a lui. E in relazione al padre c'è l'aggressività.Padre per lui diventa un rivale inconscio, che deve essere eliminato.
Le ragazze mostrano poca aggressività. A questo punto, copiano il comportamento della madre, imparano a compiacere, ed è allora che viene posata l'immagine del futuro marito, a cui la ragazza prepara il cibo, per cui lei fa i piatti, in ogni modo soddisfa.
Il significato del concetto in psicoanalisi
Il complesso di Edipo è temporaneo nella formazione della personalità e della pubertà, secondo Sigmund Freud. L'autorità dei genitori viene minata e si sposta nella psiche infantile inconscia. Diventa il primo anello nella formazione di "Super-I", che forma ulteriormente un senso di colpa. Causa i più forti disturbi nevrotici in futuro. E può essere trattato solo con corsi di psicoanalisi.
Secondo gli psicoanalisti, le persone che hanno superato il palcoscenico del complesso edipico con deviazioni spesso iniziano a ammalarsi, colpiscono la religione e spesso criticano la società per la sua imperfezione, a causa della quale essi stessi soffrono molto. Sono inerenti all'eccessivo moralismo, alla condanna.
Critica del fenomeno da parte di rappresentanti di altre scuole psicologiche
La teoria della psicoanalisi e lo sviluppo del concetto del complesso edipico sono stati ampiamente sviluppati negli scritti di Carl Jung, così come un certo numero di altri ben noti scienziati che hanno studiato la relazione tra i sessi e lo sviluppo della sessualità dall'infanzia alla maturità.
La maggior parte degli psichiatri ha ampliato il concetto. Alcuni hanno generalmente rifiutato questo termine e negato la sua esistenza, collegando irritabilità e malumore a una cattiva educazione.
Di Carl Jung
Karl Jung era uno studente di Freud, ma ha negato la teoria del suo insegnante, creando il proprio insegnamento basato su archetipi, che sono rappresentazioni mentali. Appaiono durante tutta la vita e sono pieni di emozioni.
Jung ha individuato l'inconscio collettivo, così come l'archetipo della madre, che è comune a tutta l'umanità. Oltre a questo, l'archetipo dello scienziato ha individuato l'archetipo Persona, Ombra, Sé, Anima e Animus.
- La persona è associata ai nostri ruoli sociali e al modo in cui ci presentiamo al mondo con un carattere unico e un modo di esprimersi.
- Ombra - materiale, repressa dalla coscienza al livello dell'inconscio (desiderio, esperienza).
- Anima e Animus - idee femminili e maschili, ideali per la mascolinità e la femminilità, formate come risultato della comunicazione con il sesso opposto.
- L'ego è il centro di tutta la coscienza.
- Il sé è l'ordine, l'integrità della personalità, che unisce e unisce il conscio e l'inconscio.
Alfred Adler
Lo scienziato ha sottolineato che in condizioni normali il bambino ha già 6 anni mostrando interesse per suo padre e sua madre. Una certa cura al lato, il desiderio può essere associato solo a influenze esterne, quando il bambino passa più tempo con uno degli adulti. Edipo complesso mentre Adler considera una manifestazione della solita capricciosità.
A Erich Fromm
Fromm nel suo insieme era d'accordo con Sigmund Freud e credeva che lo sviluppo della sessualità inizi davvero nell'infanzia. Tuttavia, il conflitto con il padre non è associato alla rivalità per la madre, ma è un segnale del desiderio di libertà e indipendenza, indipendenza. Il padre cerca di sottomettere suo figlio, incontrando resistenza. E questo non ha nulla a che fare con la "guerra" per la madre.
In questo, secondo Erich Fromm, viene espresso il complesso di Edipo.
Quanto è appreso il termine "complesso di Edipo"
Gli scienziati discutono molto sul fatto che il complesso di Edipo sia una manifestazione del desiderio sessuale della madre o se si tratti di una lotta per la libertà. Molti psicoterapeuti usano questo metodo nel loro lavoro e raggiungono il successo.
È importante notare che questo è stato il punto di partenza per la creazione di una teoria della psicoanalisi, che è clinicamente testata e aiuta a curare molte nevrosi.
Pratiche recenti hanno dimostrato che le semplici pratiche di conversazione senza l'uso di droghe o l'ipnosi non sono così efficaci, pertanto, sono in fase di sviluppo nuovi metodi di psicoterapeuti.Un ruolo importante in questo è stato svolto dagli studi sul cervello umano.
conclusione
In conclusione, vale la pena notare che le opere di Freud erano eccezionali. Lo studio dello sviluppo umano e le sue relazioni con i genitori e le altre persone è ancora in corso e aiuta nella lotta contro le malattie del nuovo secolo: stress, isteria, nevrosi e altre disabilità mentali.
Ciao, sono Nadezhda Plotnikova. Dopo aver studiato con successo alla SUSU per uno psicologo speciale, ho trascorso diversi anni a lavorare con bambini con problemi di sviluppo e consigliando i genitori a come allevare i bambini. L'esperienza acquisita viene applicata, incluso, nella creazione di articoli di orientamento psicologico. Certo, in nessun caso faccio finta di essere la verità definitiva, ma spero che i miei articoli aiuteranno i lettori ad affrontare eventuali difficoltà.
L'essenza del complesso psicologico
Allora, qual è il complesso di Edipo e in che modo ha colpito esattamente la metà della popolazione? È molto semplice Questa deviazione psicologica si verifica sia nelle donne che negli uomini. Più precisamente, colpisce ragazze e ragazzi di età compresa tra 2 e 5 anni ed è espressa nell'irresistibile attrazione sessuale del bambino verso il genitore dell'altro sesso. Cioè, le ragazze introducono il culto dell'adorazione del padre, e i figli hanno sentimenti teneri verso la madre. Allo stesso tempo, il genitore omosessuale è percepito "in ostilità". La figlia inizia a essere gelosa di suo padre per sua madre, ei ragazzi stanno sperimentando l'aggressività nei confronti del padre (ciao a te, Laico, dal profondo delle generazioni).
È chiaro che i bambini non sono in grado di uccidere, a differenza del già citato Edipo, ma il complesso stesso può mettere radici nel fragile subconscio e influenzare il resto della vita di una persona. Qui voi e le ragazze infantili, e le file sottili di uomini dipendenti, chiamate i figli di mamma. E tutto perché il complesso di Edipo non solo non è stato sradicato, ma anche incoraggiato dai genitori. Papà ha obbedientemente portato la sua amata figlia tra le sue braccia e ha riso delle sue innocenti dichiarazioni che avrebbe sposato solo lui. Le madri (che spesso non ricevono l'attenzione necessaria dai compagni di sesso maschile) hanno rovinato i loro amati figli, dando loro l'ultimo.
Riguardo alle differenze sessuali, il complesso di Edipo nelle ragazze e nei ragazzi differisce poco l'uno dall'altro. È solo che le ragazze nascondono i loro sentimenti di gelosia nei confronti della madre con più attenzione? Nell'età adulta, gli echi della vecchia attrazione si esprimono nel fatto che la ragazza inizia a cercare un marito che è come suo padre, mentre per gli uomini l'ideale principale è la propria madre. Non per niente molte mogli sono in qualche modo simili alla suocera, mentre le ragazze che sono cresciute senza un padre, inconsciamente cercano partner in uomini che sono molto più vecchi dei loro anni.
Cosa influenza l'aspetto del complesso di Edipo?
Probabilmente pensi che il complesso di Edipo appaia principalmente in ragazze e ragazzi di famiglie svantaggiate? E no Tale comportamento, secondo gli psicologi, non dipende dal benessere finanziario della famiglia o dall'età dei genitori o dallo status sociale delle donne e degli uomini sposati. Non esiste una tale regolarità che determinerebbe il grado di probabilità della comparsa di un complesso di bambini in una o nell'altra cellula della società. Solo nelle famiglie complete di Edipo il complesso scorre più armoniosamente nei bambini. E il fatto è che i ragazzi e le ragazze hanno un esempio davanti ai loro occhi. Per i figli, questo è il padre, mentre le ragazze cercano di essere come la propria madre. E giustamente.
Un'altra cosa è quando nelle famiglie in cui i ragazzi crescono, i padri troppo autoritari. In questo caso, gli uomini futuri formano un complesso di inferiorità. Credono erroneamente che non possono diventare come loro padre e semplicemente cessano di svilupparsi e ottenere alcuni risultati dalla vita. E questo è fondamentalmente sbagliato.In questo caso, gli uomini hanno molto tempo per "persuadere" che sono i migliori. Le lezioni possono essere ritardate per anni, ma non portano mai risultati adeguati. E il ruolo di ispirazione non è la madre e la seconda metà degli uomini che hanno sofferto i dettami del padre. In questo caso, il momento migliore per rivolgersi a uno psicologo per un aiuto professionale.
Ma il complesso edipico stesso non dovrebbe essere trattato. Gli esperti ritengono che tale comportamento nei bambini sia del tutto normale. Pertanto, se il bambino ha notato un amore eccessivo per uno dei genitori, non allarmarti. Cerca semplicemente di mostrare al tuo amato figlio che tutti nella famiglia sono uguali e non essere geloso di uno degli adulti per superare tutti i limiti consentiti.
Critica nel contesto della schizoanalisi Modifica
In questa direzione del post-strutturalismo moderno, come la schizoanalisi, sviluppata da Gilles Deleuze e Felix Guattari nella loro opera Anti-Edipo (1972), il complesso di Edips presenta la personificazione dello spirito repressivo delle relazioni familiari borghesi e il simbolo di un'ideologia repressiva del capitalismo. Il complesso di Edipo è soggetto a critiche a causa della sua unilateralità e dei suoi limiti: limitato alla struttura delle relazioni familiari, non è in grado di spiegare strutture e processi sociali complessi. Deleuze e Guattari sottolineano anche che la psicoanalisi nel suo insieme si rivela un mezzo inefficace per trattare malattie come la psicosi e la schizofrenia e un mezzo inefficace per interpretare i processi sociali. Inoltre, secondo la schizoanalisi, il concetto del complesso edipico è un ostacolo al recupero del nevrotico, poiché ovviamente lo condanna alla dipendenza dalla determinazione di una tale "pseudo-struttura" come la famiglia. In questo contesto, Deleuze e Guattari parlano della "edipizzazione" dell'inconscio, della coscienza e dell'intera cultura. Il concetto del complesso edipico è in contrasto con la forma libera ("schizofrenica") dell'inconscio:
"Schizofrenico - invece di Edipo".
Così, Deleuze e Guattari richiedono una libera interpretazione dell'inconscio, non limitato alla ristretta struttura del complesso edipico.
Critica femminista Edit
I rappresentanti del femminismo hanno ampiamente criticato la comprensione dello sviluppo del complesso edipico nelle ragazze: a loro avviso, l'invidia del pene non gioca alcun ruolo nello sviluppo psicosessuale delle femmine. I rappresentanti del femminismo credono che il concetto di invidia del pene sia un prodotto di una società patriarcale, mostrando una donna inferiore, impotente e subordinata. Inoltre, come ha sottolineato la femminista americana Kate Millett (1969), Freud, con tali idee e metterle in pratica, è piuttosto l'oppressore di una donna che un osservatore indipendente e uno psicoterapeuta. Un'altra femminista americana, Juliet Mitchell, considerava l'invidia del pene come una caratteristica tipica della cultura fallocentrica, piuttosto che il risultato della scoperta del pene da parte della ragazza. I sostenitori del femminismo, tuttavia, osservano che le opinioni di Freud illustrano lo spirito e i valori generali dell'epoca vittoriana, quando uomini e donne avevano paura di essere femminili. Alcuni critici sottolineano anche che il concetto di invidia del pene è insostenibile per il fatto che non è molto probabile che la ragazza possa sentire l'invidia del pene, la parte del corpo che non ha mai avuto e di cui, quindi, non conosceva i vantaggi può. Tuttavia, come notato sopra, gli psicoanalisti moderni per la maggior parte non insistono sul concetto di invidia del pene come Freud e sui suoi seguaci ortodossi.
